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钱冠注册

2019年09月17日 17:55

    (4)小结:想象中读,读中想象

    (二)教师教学步骤

    民主就意味着宽容:宽容他人的个性,宽容他人的歧见,宽容他人的错误,宽容他人的与众不同……作为教师,当然承担着教育的使命,对学生不成熟的乃至错误的思想认识负有引导的责任。但是第一,学生的不成熟乃至错误是一种成长现象,其中往往包含着求新求异的可贵因素,如果一味扼杀便很可能掐断了创造的萌芽。第二,宽容学生的不成熟和错误,意味着一种教育者的真诚信任和热情期待:相信学生会在继续成长的过程中自己超越自己,走向成熟。第三,教师的引导,前提是尊重学生思想的权利,然后通过与学生平等对话(而不是居高临下的训斥),以富有真理性的思想(而不是所谓的“教师权威”)去影响(而不是强制)学生的心灵。

    4.多为学生营造一些学习氛围,在“学中用,用中学”,如:创设英语角等等。

    接手一个新的班级,班主任要做的首要工作就是迅速、全面、准确地了解学生。一个察微见著的班主任首先必须要有敏锐的观察力和细致的调查研究的能力,要在最短的时间内发现不同学生的人格特点,掌握学生的家庭情况和思想动向,把一些问题学生的不良习惯扼制在萌芽状态。每接一个新班,我的第一周是最忙的:第一天要建立学生档案,三天内学生名字要与其人对号入座,了解学生对班级的想法,查找问题学生------记得一次,开学的第二天,我找一位调皮男生谈话,当我一下子叫出了他的名字并指出了他好动,喜欢迟到,喜欢打闹的缺点时,他满脸诧异也有些感动地对我说:“老师,你真厉害!我家里人也是这么说我的。”也许是我的这个头开得好吧,这个学生的坏毛病很少再犯,非常乐意接受我的教育。其次,要深入学生的内心世界,培养以言动心的说服能力。班主任的首要工作方式是“导”,而“导”的主要形式就是“说“说”本来就是一门艺术,会说的人不在于强词夺理,也不在于以上凌下,而在于动之以情,晓之以理。诗人但丁指出:"语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。"班主任要做到与学生心灵沟通,重要的是朴实的言语中要真情流露。真情才是班主任语言的重要法宝,切忌不痒不痛去表扬人,也不应该指桑骂槐地去批评某个同学。即使面对那些我们平常所说的“罪大恶极”的表现极差的同学也不可极尽挖苦之能事,那样只会适得其反。古诗云:“随风潜入夜,润物细无声。”班主任的语言就应该是春风,就应该是细雨,找准问题所在,深入学生的内心,解开他们的心结,即使再干涸的心田也能被和风细雨滋润。

   “我至今还记得16年前的那个下午,语文老师用了整整一节课时间,给同学们念《夏令营中的较量》。老师声音很沉,一字一顿,就连班上最闹的学生都低下了头。当时我们还在念小学,但那一幕,我至今还记忆犹新。”一位“80后”这样对记者说。

    这是8月10日女子气手枪颁奖仪式上的一个场面:季军格鲁吉亚运动员萨鲁克瓦泽拢了拢头发,走到亚军俄罗斯运动员帕杰琳娜面前,两人相视一笑,轻轻相互一吻,然后拥抱在一起。

    即学生要具备分析一篇600到800字的文章的能力,能初步分析出文章的层次、结构、思路,对文章、文段的结构层次进行比较细致的分析、能够划分出文章的段落层次,了解各层内容;能独立分析出说明文中被说明事物的特征,运用了哪些说明方法;能够分析出议论文的论点,论据和论证,分析文中某个部分的层次,能分析文中某个段落的层次等。刘杰的课堂,培养学生的阅读分析能力,明确了说明方法,对几种说明方法进行了分析指导,并对重点内容进行阅读指导。

  2009年4月——我第一次踏上启东的土地。在一片憧憬中留下了对启东的第一印象。

    首先,教师应彻底更新观念,树立科学的师生观,建立新型的师生关系。要尊重学生的人格,真正把学生当人看,当朋友看,甚至当“老师”看(“能者为师”),而绝不能高高在上、盛气凌人,教师应成为“平等中的首席”。正确认识“教学”两字的真正含义,把传统意义上的“教师教、学生学”转变为“师生互教互学”,彼此形成一个真正的“学习共同体”,使教学变成师生富有个性化的创造过程。这就更需要发挥学生的主观能动性、积极性和创造性,发挥集体智慧的结晶,让学生主动参与课堂教学,甚至参与师生间的相互评价,能真正成为学习的主人。其次,教师应创设人道的、和谐的、民主平等的,具有接纳性的、支持性的、宽容性的课堂氛围。创设丰富的教学情景,以激发学生的学习动机,培养学生的学习兴趣;为学生提供各种便利,为学生提供各种服务;多采用商量的对话的口吻;多开展对话式教学,与学生一起分享感情和理解,一起寻求真理,并勇于承认自己的过失和错误;通过多样化的信息交流实现师生互动,做到相互沟通,相互影响,相互补充,从而达到共识、共享、共进。及时对学生的回答给予客观公正、多样化、有效的评价,通过评价促使学生体会到平等、民主、尊重、信任、友善、亲切、理解、宽容、关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议,能形成积极的、丰富的人生态度与情感体验,切忌“一刀切”,扼杀学生的积极性。相信这样的课堂必然会激起师生参与的热情和创造的快乐!

    (初二三班 裴文静)

    有人说,你希望学生变成什么样,学生就会变成什么样。动力不仅源自于批评,更始于夸奖。师者为何要求全责备,不许学生犯错误呢?一个不会犯错误的学生那才“非人哉”,乃神也。故不必总盯其错,而确要常看其长,长而久之,优点自会淹没缺点,长处自会弥补

    能否有效处理教学预设与课堂生成之间的关系。

    尽管还是有人“敢杀”,尽管评价不一,作为教师,我内心是欣慰地,孩子那种“我的笔我做主”的鲜明的个性、担当和自我反思的精神越来越强!我更深刻地体会到:这样,更利于我们发现学生,知晓其发展空间;更清楚地明白,不同的层次审美价值不同,不同的经历审美需求不同。

    自拟题目的含义是,让孩子们获得出题选材的自主权,写真实的作文。

    这篇小说“体现了作者简练、活泼、自然的语言风格和个性解放、人道主义的精神追求。它讲述了一个小学生热衷于葫芦,并且对于鉴赏和收藏葫芦有特别的天赋,但最终在老师和父亲压力下被迫放弃爱好的故事”。这是教师教学用书(坊间俗称“教参”)里的说法。由于高考的指挥棒作用,我们众多的教师也只好跟着教参走,有的惟教参是从,有的甚至由此走向极端,背离了教参和教材编者的本意。

    不过,这个时候,有一个更大的疑问,需要我们去解决,为什么我们的社会一直在提倡着提高妇女的地位呢?这本身来说便是一种偏向的拔苗助长人为政策法,是不符合人类历史的正常发展。

    ⑥故事情节明显低幼化语言表达粗俗,前言不搭后语,文章主题不明,可按六类卷赋分。

      47、《心理学》(江苏教育出版社)

    班委会产生后,班主任要及时召开班干部会议,对班干部进行合理引导、科学培训,优化并提升班委会整体素质,发挥班委会的团队精神,提高班委会的凝聚力和战斗力。

     开展书法爱好活动。这两个班的好我学生的书写较差,常言道"字如其人"。能写一手好字,这是一个人一生的荣耀,也是一个人语文能力的一种表现,我计划每个周用半节课的时间来高书法比赛,重点是钢笔字和毛笔字。可以先让学生在课余时间写,然后在课堂上来评。

    七、不同学段区别批 

    4.抓住学校教育活动的契机,引导学生融入集体:利用学校运动会的契机,要求每个学生为班级设计一枚班徽,并为班级入场式想一句口号;请全班学生参与,每人以“新的起点”为题,完成一件作品与全班同学共勉(文章、诗歌、书法、绘画、摄影都可以,节目也可以)。

    2、论述文写作的需解决的问题。

    新鬼故鬼鸣喧哗。野火磷磷树影遮。月似解人离别苦。清光减作一钩斜。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    但这一生中最美好的时光终究逝去了,只可怀想,不可重温。晏几道和李煜相同,都是生活在过去的人,对昔日那段最美好的岁月由衷怀想,并且用今后的大半时光追忆着那时的人物。对他们而言,幸福只在过去,于是他们也留在了过去。

    ③形成有因,渐进改变

    总结过去的目的是为下一步的工作积累经验,为的是在今后的工作做的尽善尽美,通过一年的高三教学工作,我整理出一套清晰完整的高中语文高考复习的思路,以知识点为主线构建框架,以专题训练为平台夯实基础,以答题方法技巧为手段提升解题能力,循序渐进,因材施教,分层教学,让每一个学生每天都有不同程度的进步,让学生学习感受到学习的快乐,学习的成就感,学有所得。在引领学生学习的过程中我深感收获颇丰,真可谓教学相长,在今后的教学工作中,我一定会更加努力,力争在各方面做到日臻完善。

    乙::刚才几位同学的一番话语,表达出了他们对祖国伟大成就的认识,表达了他们学好文化知识,掌握本领的坚定心声!

    由于语言的力量是如此的巨大,有不少人也利用语言而造成很大的罪恶.。有很多所谓的伟人利用语言,其实有时只是利用概念就足以杀人,不但是杀人于无形,而且自己不用动手,并且能够利用语言使那些杀人者和被杀者都沉醉于一种快感中。有些同学可能会认为我是在危言耸听,但是有很多的事情,我们在揭开并抛掉那些美丽灿烂的概念化的外象后,我们就会发现事实却是那么的血腥和野蛮。正如北岛在他的名篇《回答》中所嘶声痛诉的那样:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧!在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影-----

   蒙台梭利说过:“教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”成长中的孩子,在他们的身上每时每刻都会发生变化,有时,这种变化是截然相反的。孩子是变化发展的,教师和家长的观念是否跟得上孩子的变化发展呢?

    6月1日早上5:33分,我接到李硕妈妈的短信息,说孩子病重,正在抢救,生死未卜。我当时感觉特别震惊,心都要跳出来了,这太突然了,总是感觉不可能。马上打电话过去询问情况,李硕妈妈一直在哭,我问是怎么回事,当时信号不太好,我隐约听见了她说“铅中毒”这样的词语。还说李硕不能来上课了,跟我请假。我安慰了几句,心情也非常的沉重。上班后我马上将情况向学年副主任做了汇报,并准备当日去医院看她,后来再打电话和发短信询问病情时,孩子始终都在抢救中,由于担心分散家长的精力,便没有去医院看望。

    诗的结尾,诗人以令人心碎的无奈传达自己的痛苦。“达达的马蹄”如沉重的铁锤深深敲击心头,诗人的伤痛溢于言表。然而,他不能驻足,甚至不能再见一面这位让他魂牵梦绕的爱人,他的瘦马还将继续前行。诗人以无比凄怆的心情说“我不是归人,是个过客……”我们距离幸福很远很远。因为我仅仅是个过客,就像一阵风,来去无影踪,但是这份爱在彼此的内心世界已经成为永久的美丽的痛苦的思念。这种永远不能实现的梦,真是一种美丽的错误啊!

    三、教学要求与措施:

    要使学生从本质上深刻理解、体会课文的思想感情,把文章的情与理相互联系在一起。例如在学习《孔乙己》的时候,学生们感到孔乙己既可笑、又可怜,值得同情。这样的认识显然还是停留在课文的表层。于是我引导学生深入分析,让学生深刻地认识到造成孔乙己悲剧的根源,认识到封建科学制度和冷漠的旧社会的罪恶。

  毕竟刚走入教师行列时间尚短,资历尚浅。没有太多的经验在教学过程中,没有太多的方法在管理学生上。但是我有一颗热爱教育的衷心,以及相信自己能够做的更好的信心。一直以来就是这样的信念在鼓励着我,让我不断的战胜了工作中的一个个困难,渐渐的走向成熟。这一路中既有领导与同事对我的谆谆教诲,又有自己在实践中的摸打滚爬。一幕幕往事浮现在眼前,而其中让我记忆最深刻的就是那一次给学生与老师深深震动的教学实践。

    四、联片推动,破解课改难题

    8、蒋和森:《红楼梦论稿》,人民文学出版社

    这次公开课就让我深刻地体会到,教师不仅需要有广博的知识,还要有敏锐的机智和严谨的作风。课堂是不断变化与生成的,在突如其来的变化当中,教师要以自己丰富的学识,机敏的智慧去一一解决问题。更重要的一点是,教师要有自己的思想,也只有有思想的老师,才能在教学过程中游刃有余,思想是贯穿教学过程的灵魂。课堂是实践思想的载体,公开课是践行思想的最好舞台。

    陈新拿到日记本后激动得都要哭了,回家后立即把日记本子拿给父母看,父母激动得打电话给我,连声表示感谢,特地到学校大力宣传我的事迹。

    师:找到感觉没有?什么感觉,温暖中觉得很棒。让我们就带着这个感觉一同走进课文。

    但在实施与管理时,应严而有度,严而有道,符合教育的规律,适合青少年的身心发展。所以班级管理应循序渐进,目标长远,班主任以身示范,坚持正面启发与引导是关键。

    第二,正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切,对子女有求必应,以至于溺爱和放纵,养成了骄纵的心理,他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿,爱耍脾气等不良行为,这给学校教育带来诸多的难处。家长望子成龙,只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律教育。

    十月阳光灿烂的下午和爸爸一起坐在湘江边的护栏上,抬手指着不远处的橘洲洲头,阳光有点刺眼,打在身上懒洋洋的。一年前,乘着十月的阳光,小侄女来到了这个世界。听着爸爸张口闭口都是小侄女的可爱,然后末了会加一句“你小时候也是这样”,疼爱溢于言表,幸福漾在脸上,就像阳光洒在湘江一样的闪亮。不记得有多久没有和爸爸妈妈这样安静的待在一起了。记忆斑驳成一件件特定的事情和妈妈口中叨念的以前怎么怎么样的故事,还有越长大越想挣脱父母庇护的叛逆时光。斑驳的时光承载着我们成长的最美好回忆。

    “学文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。这是学习文言文最重要的目的。”③文言文教学人文性就可以更好的传承民族文化,弘扬民族文化。江泽民同志在建党八十周年的讲话中说:“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用。

    镜头(二):2009年3月6日,无意间在街上碰到了钟瑞贤的母亲,闲聊了十几分钟,真是听她一席话,胜读十年书呀!

    还请看下面几个例句:

    整节课我注重了对学生关爱他人美好情感的熏陶、正确的情感态度和价值观的引导,通过过渡语、小结语、评价语和激情语潜移默化的渗透,让学生的情感与文本产生共鸣。

    1、能调动和激发学生的学习兴趣和热情,使学生积极地参与历史教学活动