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2019年09月17日 17:54

    7. 2008,所有的中国健儿将在祖国的土地上,在这片熟悉的天空下,怀揣着奥运的梦想,乘着八月的阳光飞翔!我们一起呐喊,我们一起祝福。

    上榜理由:“有一个好校长,就有一所好学校”是谁都明白的道理,但如何让校长们“好”起来,却是很多地方教育行政部门头痛的问题。成都的做法为各地抓好校长队伍建设提供了一个借鉴。

   让我还在感慨如花的春天到来的时候,当我还在思索讲台这块方寸之地的朴素与纯洁的时候,当我还在回忆班集体去年那些欢声笑语的时候……蓦然回首,才发现又是一学期过去了,我把这一年里对班主任工作的一些感受记录下来和大家交流,希望能够不断的提高自己。

    梧桐树。西风黄叶飘。夕阳疏林杪。花事匆匆。零落凭谁吊。朱颜镜里凋。白发愁边绕。一霎光阴底是催人老。有千金难买韶华好。

    特别让我难忘的是那一篇《嚼不烂的萝卜干》,“望着屋檐下飘曳的一串萝卜干,一遍又一遍地想着过去的人生片段。也许人生就像挂在屋檐下的风干的又老又黄的萝卜干,而母爱则是浸泡萝卜干使它湿润光亮的泉水,无论在什么时候,都将生命滋润将人生丰满,使干瘪、苦涩、酸麻的人生变得湿润、温暖、精彩”……读着这样真纯而感人的文字,我觉得陶志还是一个懂得反思与感恩的真正读书人!

    这样,我们就可以理解,人为什么永远与书相视莫逆,为什么只有这种相视莫逆,才让人经历永劫之邦,既听得到绝望的呼喊,又看得到受苦的灵魂;既体认得到方死的夙愿,复更瞩望于未生的希望,并此心此性,无蔽无欲。契合着个人的经历,最近曾再读但丁,《神曲》“地狱篇”的第一段说:“就在我们人生的中途,我在一座昏暗的森林中醒悟过来,因为我在里面迷失了正确的道路”。许多像我这个年龄段的人都有过迷失。借助于种种外力的帮助,最终都走了出来。但在我,读《神曲》本身,就是走出迷途的最好方法。很朴素的道理,因为阅读就是阅世,书生活就是真生活。

    管理出成绩,科学管理是有效教学的重要内容,有专家把低效教学表现的第一条就列为不能维持课堂纪律。有效课堂管理需要辨证法的支持,管得太死与放得太散的课堂都不是有效的管理。如果没有有效的管理,即使教师讲得精彩,学生却没有听;活动设计得有价值但学生却没有参与;教学中教师即使很“卖力”,也是无效的。有效的管理,既要让学生放开去想、去做、去活动,又要让学生想有方向、做有目标、活动有收益,这就是教师管理的智慧,也是教师专业特征的核心所在。

    一、古典诗歌引入中学历史教学的必要性

    没有一个宽松的学校环境,就出不了多少面朝远方或者温总说的仰望星空的人。教育部门的行政破坏力远胜于一所学校以及一个正常人的创造力,这大概也正是中国人才在国内枯萎而在海外开花结果的重要原因吧。

    建造一个事物很难,摧毁一个事物却很容易,同学们,请牢记并承担起你们对父母的责任。

    18这堂课生成了什么目标?效果如何?

    在对待学生错误的问题上,如果不是非立即处理不可的事,就不要急于求成地去处理,而是先放一放,缓一缓,让师生双方消消气,待心平气和后在作处理。在“气头上”和在“心平气和”状态下处理问题,效果是截然不同的。在气头上处理问题,免不了会使用过激的言辞,甚至会采用粗暴的行为,结果是不仅不能解决问题,相反还会激化矛盾;在心平气和的状态下处理问题,讲究处理技巧,耐心听取当事人的辩解,客观公正地进行处理,才会在行为上不失教师身份,使当事人容易接受和认同。对学生来说,放一放,冷一冷,能避免因一时感情冲动而做出无视师长的撒野行为,同时也给了他们一个重新认识和自我反省的机会。学生通过重新认识,自我反省,获得了正确认识,就会主动的进行自我批评、自我教育,有利于解决问题、解开疙瘩。

    男主持:在这一片晴朗辽阔的蓝天下,我们继往开来、自由翱翔

    教师深化:美的幻灭的悲哀;生于繁华,终于沦落的悲痛;美中不足的遗憾,这几点或许可以是《红楼梦》悲剧主题的深刻性所在!

    老师的道德影响学生的道德,因而师德建设至关重要。汶川地震中,教师谭千秋为了自己的学生,用自己的双臂,把几个孩子囊括在自己的怀中,延续了孩子生的希望,在关键时刻舍己为人,为了自己的学生放弃了自己的生命,此种胸襟岂是舐犊情深可比。

    你不知洒了多少汗水,

    我在讲授“三顾茅庐”时,采用扮演角色体会情境的教学方式。课前找五个同学分别扮演刘备、诸葛亮、关羽、张飞、门童,向五个同学交代演出的内容:刘备如何三次拜访诸葛亮,张飞、关羽如何显得很不耐烦,最后刘备终于请到了诸葛亮并成就了一段佳话等。学生结合平时从广播、电视等平台中获取的相关知识自编台词,我帮助修改,同时进行简单的布景设计,学生边看演出边体会刘备为成就大业而三顾茅庐的辛苦。通过创设教学情境,不但激发学生学习兴趣,而且引导了学生积极参与课堂教学活动,逐渐改变其学习方式,变被动接受学习为主动探究式学习。

    朗读是一门艺术,它能给人以美的艺术享受,甚至影响一个人的一生。《光明日报》高级记者樊云芳就是听了齐越广播的《县委书记的榜样——焦裕禄》后感动不已,而立志当新闻工作者的。我很重视发挥朗读的作用,或教师范读,或学生朗读,或放朗读磁带,或组织学生录音。可读全文,可读片段,可分角色朗读,戏剧选场则可指导学生表演。朗读要求用普通话、声音洪亮、节奏分明。语速适当、感情真挚。在教《石壕吏》时,我首先让大家熟读成诵,接着分角色表演朗读了全诗:通过官吏、老妇人的对话,老头、孙子及其母亲的配合表演,将石壕吏的凶暴残忍、态度蛮横,老妇人的挺身而出、敢于承担的特点基本把握住了,并且通过表演对文章的中心内容、主题思想有了更深的理解。

    二、“三步骤六环节”教学实施过程

  父母都有爱孩子的愿望,但并不是每个父母都有爱的能力。爱如果不能抚慰心灵、开启心灵、那都是苍白、肤浅的。

    二、深入并充分了解自己的学生,让学生成为学习的主体

    总之,高一语文教学工作已经告一段落,我既取得了一定的成绩,但也存在一些不足,并将在今后的工作中将不断的完善。我相信:只要能在教学中关心学生,尊重学生,爱护学生,和学生关系密切融洽,能把握学生的心理需求,使教学工作恰好与学生的心理需求相结合,我们就能落实以学生为学习主体的伟大构想。在以后的教学工作中,我将会继续进行语文教学工作的深思,不断学习,更新教育观念,注重教育科研,努力提高教育教学质量,争取将自己的教学水平提高到一个崭新的层次。

    案例:一位历史课老师在讲“统一度量衡、货币和文字”这部分内容时,首先让学生看“统一货币”图,接着问:“这是什么?”学生回答不认识。老师:“这都是货币。像铲子的,是赵国的货币;像刀子的,是齐国的货币;像蚂蚁鼻子的,是楚国的货币。在一个统一的国家里,使用这些五花八门的货币,多不方便呀!为了巩固统一,秦始皇在经济文化等方面采取了一系列的措施。下面我们来一道学习这方面的具体内容。

    案例延伸:

    您在学生的心目中,是“真的种子,善的信使,美的旗帜”。

    例8:孔子兼之,曰:“我(之)于辞命,则不能也。”(《公孙丑上》41页,那个“之”原文没有,是我加的。)

    虽然小说中的副教主显得很可恶,但在学习方面,在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊叹,吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说,人生的目标似乎只有一个那就是知识。他的最大的冲力投入学问的怀抱,几乎踏遍了学问,这是对我印象最深,启示最大的,令我最感动的一点。

    教学有法,但教无定法

    “绿色生活”,主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式。大凡节约资源、减少污染、多次使用、救助物种、保护自然之类的环保生活行为均属此列;大凡拒绝使用一次性木筷、不追求过度的时尚、拒绝过分包装、支持可循环使用的产品、随手关闭水龙头、尽量乘坐公共汽车之类的低碳生活方式均属此列。而精神层面的生活,则要扣住“道法自然,(道家)或“天人合一”(儒家)的核心意蕴去找准契合点;人们的情智、态度、灵魂、禀赋诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一核心意蕴去选择。例如重在享受过程的积极主动的快乐学习生活,又如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态等。

    (三)总结阶段:重视评价研究过程,不忽视研究结果。综合性学习活动是以帮助学生形成乐于探究、勤于动手、善于分析和解决问题的积极主动的学习方式,是以培养学生的创新精神和实践能力为根本目的的,必须关注学习主体的差异性。同时,从语文教育的特征看,其丰富的人文内涵,注重潜移默化的语感体悟等等,具体到个人理解,都是有差异性的。综合上述缘由,决定了我们对学生综合性学习活动的评价首先应该是重过程的,标准是多元的,态度是鼓励的、包容的、肯定为主的、宽待结果的。甚至对一些因主客观原因无法完成而中止的学习活动,教师仍要认真积极地评价,验收其阶段性的成果与收获,帮助他们查找缘由,使其收获达到最大化。可以说,学生没有一无所获的学习活动。其次,评价时又不忽视结果。宽待结果不等于可以忽略结果。这里有一个循序渐进的过程,开始时可以不看重结果,达到一定程度后就须逐渐让学生注意到自己的研究结果。引导学生将自己的结果与前人经验进行比照,从中体验学习的乐趣,从中发现自己的差距,从中提出更多的问题,从而以更高的积极性走向下一个学习目标。

    判词中的“凡鸟”二字,合起来就是一个繁体的“凤”字;“二令”合起来就是“冷”;“人木”合起来就是“休”字。判词的意思是:王熙凤进入贾府已是贾府开始没落的时候了。大家只知爱慕她的才干,没有想到贾琏对她开头是听从,然后冷落,最后是休弃,哭着返回金陵的结局那就更加悲哀了。曹雪芹就是借这独特的判词巧妙地预示着王熙凤命运结局。

    有一年我去山西某地讲学时,应某中学要求上一堂语文公开课。上课前走进教室我发现只有40名学生,我开始还以为他们当地的教学班就这么多学生。后来经了解才得知,因为怕“效果不好”,便把20 来个成绩不好的学生“淘汰”了。我当即表示,把另外的学生全部叫齐,“一个都不能少”!否则这课我就不上了。后来所有学生都坐在教室里了,我才开始上课。下来后,许多人都说我“很正直”,即使上公开课也不弄虚作假。我说:“不,这首先不是我是否弄虚作假的问题,而是我是否尊重这个班的每一个学生的问题。这样的公开课,哪怕缺一个学生,对这个学生来说,他的权利都受到了侵犯,他的尊严都受到了伤害!”在这里,如果我为了自己“上课效果更好”,我当然觉得校方的安排很好。但我就把学生当成我表演的工具了。就是没良知。

    35招生腐败

    二、基本模式解说

    从我的成长背景来看。我生自农村,长自农村,能吃苦,能干事,并且近距离地看到生活在最底层的农民在辛苦麻木与辛苦恣睢中裂变、挣扎。我能为他们的子女做点什么事呢?

    比如,对初二年级的学生,我讲了《走进毛泽东》(上)。经过研究,我确定了本节课的六项教学目标:1.认识“豪放”词风。2. 学习传统文化的价值。3 .学习历史对写作的意义。4.体认意境与想象。5.形象在诗词中的作用。 6.立志的重要性。如结合第一个目标,首先我提问了学生:请同学们思考一个问题,毛泽东的《沁园春?雪》中,哪些地方或者哪些语句写得气势开阔、意境博大?同学们回答出是:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”也有人讲是:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这种回答是正确的。紧接着,我启发同学们说,毛泽东的词写得如此的豪情满怀,如此的自命不凡,这是对宋朝豪放词风的继承和发展,然后,我展示了苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》:(“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    梁优优《起点》,引导学生修改,总结:注意含蓄的表达,少用警句式语句。

    4.苏轼与佛。

    (3)落花:

    再比如在学习《劝学》时,我们可以引导学生深入体会“积土成山风雨兴焉,积水成渊蛟龙生焉”“骐骥一越,不能十步。驽马十驾,功在不舍”等名句。让他们认识到积累和坚持的重要性,从而改一改眼高手低的坏习气,养成务实求真的好品格。在语文课本中这样的文章还有很多,我们在教学过程中应根据不同的文章,切合学生自身的情况,进行合理的德育教育,但切不可将语文教学变为纯粹的德育教育课。

    即学生要具备分析一篇600到800字的文章的能力,能初步分析出文章的层次、结构、思路,对文章、文段的结构层次进行比较细致的分析、能够划分出文章的段落层次,了解各层内容;能独立分析出说明文中被说明事物的特征,运用了哪些说明方法;能够分析出议论文的论点,论据和论证,分析文中某个部分的层次,能分析文中某个段落的层次等。刘杰的课堂,培养学生的阅读分析能力,明确了说明方法,对几种说明方法进行了分析指导,并对重点内容进行阅读指导。

    语文学科与其他学科最大的不同就是内容庞杂,包罗万象,在拓宽学生视野,激发学生生活乐趣、民族热情和认识美等方面具有举足重轻的作用。因此,语文课的教学不能是单纯的照本宣科,而是需要语文教师适当合理的拓展延伸、旁征博引。

    实际语文教学过程中的“本本主义”主要表现在:

    学生的阅读源主要来自语文教材、报刊、作文选等,而学生也普遍认为这些文章都是好文章,模仿其结构或套用其思想内容也就是很自然的,教材、作文选、报刊文章等都是很有权威的,如果学生由阅读以致模仿,不加以吸收改进,必然会写出模式化的文章。

    五、活动形式:

    下面对每一个专题学习谈一下收获:

    面对廉颇的故意挑衅,隐忍退让,避其锋芒,晓之以礼,劝慰舍人,巧妙地设问,真诚的回答,表现了蔺相如处理内部矛盾的高超艺术。处理敌我矛盾,不卑不亢,机智果敢;处理内部矛盾,不愠不火,动之以情。“以先国家之急而后私仇”的胸襟与气度,为后世景仰。

    通过以上方法,学生在语文学习中有兴趣,有方法,有目标。充分把课内与课外联系起来,开拓了学生的视野,丰富了学生的知识,极大地调动了学生的学习积极性,让学生感受到语文的魅力,获得文学的审美情趣,从而也提高了学生的语文学习能力。学生学得活,学得轻松,学得有趣,语文课堂也就充满了无限的生命力,语文成绩的提高自然水到渠成。

    苏洵与王安石素不相协,嘉祐年间苏洵以文章名动京师,王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世,朝中大臣纷纷前去吊唁,苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不近人情的举止,并预言他必将祸害天下。七年以后,吕诲上疏弹劾王安石,说他“大奸似忠,大诈似信”,“外示朴野,中藏巧诈”,并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙,可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的,认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏,曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。但是东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满,曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把东坡视为隐然的强敌,必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年(1069),东坡上疏论贡举之法不当轻改,神宗非常重视,当天就予接见,然后又想让东坡修中书条例,王安石却竭力阻拦,并力荐吕惠卿。同年,东坡为国子监举人考官,策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问,王安石大为不悦。神宗又想让东坡修起居注,王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众,为人亦平静,司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是“邪险之人”,还说三年前东坡遭父丧时,韩琦等赠送赙金不受,却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀,还说此事是人所共知,所以东坡虽有才智和名望,但只能当个通判,不可大用。次年,王安石的姻亲、侍御史知杂事谢景温诬告东坡护丧回蜀时利用官船贩卖私盐等物,王安石闻之大喜,当即奏知神宗,第二天就下公文到东坡返蜀的沿途州县调查此事,连当年服役的士兵和船夫都被抓来严刑逼供,结果一无所得。司马光、范镇等大臣纷纷为东坡辩诬,范镇且指出苏洵去世后韩琦、欧阳修两人赠送的赙金即达五百两,东坡均予谢绝,岂有反而贩卖私盐以谋薄利的道理,东坡才算逃脱了谢景温与王安石合谋罗织的罪名。王安石还多次劝神宗贬黜东坡,神宗不听,王安石就说对待东坡必须像调教“恶马”那样,“减刍秣,加笞扑,使其服贴乃可用”。王安石身为年长十五岁的前辈和位极人臣的宰相,这样对待持不同政见的东坡,确实有失公正,更谈不上厚道。无怪在十多年后,当东坡在江宁与王安石相见时,东坡说了一句“轼亦自知相公门下用轼不着”,能言善辩的王安石也只好无言以对。

    现行教材的编排是:由常见的简单易学的运动、声、热、光等物理现象到力学的基本概念和规律,然后学习抽象概括程度较高的电学和能的基本知识,符合由浅人深、先易后难的认知规律。现行教材的“章”小,包括的知识点少,两周左右就可换学一章新内容,初学者既有新鲜感,又容易把握各知识点的关系和形成结构,有利于培养学生的学习兴趣,增强学习信心。