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2019年09月17日 17:53

  语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,那么怎样才能清晰熟练地掌握这项内容呢?我认为应从阅读中来,好的词语、优美的句子、精巧的构思等,都离不开读,在诵读的过程中去感悟作者情感、品味文章优美的语言,继而能够将其吸收和借鉴,成为自己的经验与收获。有了好的范例,学生在运用时也就有了方向,有了目标,先仿写,再练习,逐渐熟练并能灵活运用。下面结合本人的一些教学经验,就农村中学生语文阅读存在的问题及措施谈一些不成熟的看法:

    听众听曲,必然产生联想,这是音乐赋予你的自由、理想的圣地。在这个艺术世界空灵的殿堂里,只要充分发挥想象力,那么,沧海桑田应有尽有,喜怒哀乐说来就来;人间有的这里会有,人间没有的这里也可以有。尽情宣泄自己的情感,让灵魂受到洗涤。一唱三叹则回肠荡气,余音袅袅而绕梁三日。这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲的最佳境界!高山流水心有灵犀,知音难觅。真正倾心于这种乐器、这首乐曲、这位乐师的有几人?一旦三者兼得又是何境界!李贺,才华横溢的诗人,巧遇李凭箜篌,令他浮想翩翩,令他梦笔生辉。最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人,于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。

    3.我相信所有的知识都直接或间接的来自于“实践”,可我更坚信自己不可能有足够的寿命或智慧或运气去“实践”那些我认为应当实践的知识。所以,我总是乐意于向书籍索要知识——虽然它的成色略差,可它的烟波浩渺与深邃艰奥已足以满足我这种凡夫俗子了。

    《滕王阁诗》为序文所掩没已久,而此诗中一些句子可令人想起一些名篇名句,与之相较而毫不逊色。比如“物换星移几度秋”使人较自然的联想起杨慎的“青山依旧在,几度夕阳红”;“ 槛外长江空自流”,使人自然的想起李白的“唯有长江天际流”。

    有一位同学在《一言心得》中慨叹:“如此上课太累了!”此一叹恰恰证明,教师点拨之精当,学生诵读之投入与精思之专注。与以往文言讲读课上教师之满堂灌与学生之满堂听大相径庭。以往的语文课,学生耽误几节课,甚至几周课都不以为然,如今这样的诵读课,少上一节就会欠下一笔难偿的债。

    (1)利用藏族民歌“今天文成公主来西藏,狮子进了大森林。孔雀落在大平原,不落的太阳高高升起,西藏从此幸福太平……”来渲染背景氛围;

    不骄、不躁、是真干。

    良好的教育教学环境。走在三所学校的校园里,学校的布局、墙壁的图画,楼内悬挂的伟人像、名人名言、警示及激励性语言,洁净的墙壁和美丽的校园无不体现着环境育人的良苦用心,处处都能看到和感受到浓厚的校园文化气息。

    他庄重沉痛:“啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血”;他诙谐幽默:“将止酒,戒洒杯使勿近”;他沉静悠闲:“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;他辛辣老练:“学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了”;他缠绵悱恻:“别来应是,眉峰翠减,腕玉香消”……他能文,诗词的豪放与苏东坡并论;他也武,曾“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。他一生郁郁却从不言悔,认定“青山遮不住,毕竟东流去”;他“万字平戎策”,却只能拿去“换得东家种树书”;他志在抗金,却“名因文章著”,只能“目断秋霄落雁,醉来时响空弦”……

    可你的得意没多久,就被抹上了浓浓的阴影。在京城的日子里,你虽然有过被玄宗赏识的荣耀,可这些荣耀仅仅局限于你的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”之类的艳歌谀词。

    一、导入:

    电光石火,花开花落,便是一生。

    “就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”

  毛泽东同志毕生致力于中国革命事业,他在长期的戎马生涯中,不仅为我们党和国家立下了不朽功勋,而且在领导我国革命事业的征途中,还亲手撰写了大量的公文。单《毛泽东选集》四卷本(简称《毛选》)共156篇著述中,属于公文方面的文章,如报告、决定、决议、指示、布告、通知、通报、命令、函等就有60余篇,若再加上声明、信电、讲演词、会议报告等,就有100篇左右,相当于《毛选》的一大半篇目,成为当代公文发展史上的一座丰碑。

    3、通过书法练习,培养学生认真负责、专心致志、持之以恒的精神。

    尽管如此,学生写作水平提升不明显,有些原地踏步,有些上上下下……写作不是折腾几下就能折腾起来的。写作教学慢热,非朝夕之功,不能一蹴而就。事实是学生虽然储备了一些写作知识、技巧,具体到习作时,又全照感觉走,什么铺垫、过渡、照应、细节描写、素材的选择、点题……全抛之脑后。也是,有时想想,自己写作时,似乎也没想那么多那么细,只是觉得这里要这样写就这样写了,那里要那样写就那样写了,写作知识、技巧也是靠边站。现在想来,若把该怎样细节描写,该怎样语言描写,该怎样过渡照应等等,内化为学生的能力固定下来,成为写作习惯就好啦。

    写这样的作文需要提醒的是:确定恰当的文体。长于叙事的同学,不妨首选记叙文,通过叙事,用感人的细节打动人;知识丰富的人,不妨首选说明文,可以说明节日的来历,风俗;长于理性思考的人,不妨首选议论文,发表独到的思考;视野开阔的人,不妨首选散文,用丰富的积累、广博的材料说话;创新意识强的人,可以根据自己掌握的文体情况,选用非常规的文体。

    1.审题:能勾画圈点作文材料中的关键词,读懂材料和题目的意思。

    我的这些所谓“论文”都不是纯理论的演绎或推导,而是源于我对教育的切肤之感,所以它们也可以说不像“论文”:没有煞费苦心地“构建”什么理论框架,也没有玩弄文字游戏似的拼凑这样“原则”那样“性”,更没有借时髦的“理论”和晦涩的名词来进行学术包装,我只是让心灵的泉水自然而然地流淌出来。我想,即使是教育论文,也应该涌动着真诚的情感和诗的激情;因为真正的教育本身就燃烧着真诚的情感和诗的激情。

    一、利用多媒体激发学生写作的激情。

    记:就是说,这场文理分科之辩中,许多人对通识教育的理解和言说,包括你那个“杨振宁加唐诗三百首”的形容,不仅远不能解释通识教育,甚至是极为有害地遮蔽了其精神实质?

    校长们的成绩将最终左右他们的升迁。全市排位最后10名的参培校长,可能会被暂停职务,待其学习提高后才能“重新上岗”。

    整个故事,老人他就没怎么“动”。一开始就坐在桥边的路上,之后,任外面怎么变化闹腾,他始终坐在那里,故事结束时他在“我”的催促下“撑起来,摇晃了几步”想离开桥边,但“向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去”——他一直坐在桥边的路上。

    作文的导语从多个层面为学生打开写作思路,既有选材的提示,又有立意的启发。学生可以立足自我,也可以放眼民族;可以回顾成长,也可以展望未来。力求唤醒他们的生活体验,关注他们的思辨能力,触发他们的写作灵感,从而真诚朴实地写作。

    (3)陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合材料简要分析(6分)

    晶晶年幼时,性谐趣,言语无逊让,行为更兼乖张。任侠义,喜读书,尤昵金庸侠事。或坐或卧或如厕,卷不释手。水上郭大侠,池外俏蝈蝈,皆爱称也。

    对于学生来说,就算父母的教育方式让你觉得有些啰唆,也应该得到你的理解。中学生总是太关注别人有没有理解自己,却没有努力地理解他人。父母是毫无疑问最应该被理解的人,因为只有他们能永远全心全意地爱你。他们辛苦地工作后还要为你操心,就算在态度和方法上还有待改进,也必须先得到你的谅解。你可以找一个恰当的时间,告诉他们你希望他们怎么做,但是说话的语气要心平气和,而不是带着埋怨的情绪,相信父母会理解你的。

    将尊重植入心底,体现于言行之中,用尊重的心态与学生相处,将学生放在平等的位置。与学生交流真诚、有礼,尊重学生情感。今年我接手高一重点班语文教学工作,两个班同属基础不太好的班级,学生面对班级及自身现状,心中自卑,理解这种情感后,我尤为认真地备好上好每一节课,课下花更多时间为他们个别辅导,从自己的言行中证明自己对他们的重视和信心,很快学生在语文学科中便抬起头,主动学习,主动肯定我的教学,对他们的关注教育赢得了和谐的师生关系,还给了学生学习的尊严。

    但是,恰恰正是在性灵的表现上,二人又各有各的特色。周作人的灵性在表达时总是伴随着宁静与冷漠,给人不起波澜之感,知者谓之有,不知者谓之无。而林语堂小品文中的性灵却显得充盈、奔放、欢快、充满激情,其相对应的表达方式也是浩浩荡荡,如江水滚滚。他曾写道:“人谓性灵是什么,我曰不知。……大概昨夜睡酣梦甜,无人叫而自醒,晨其啜茗或啜咖啡,阅报无甚逆耳新闻,徐步入书房,明窗净几,惠风和畅——是时也,作文佳,作画佳,作诗佳,题跋佳,写尺牍佳:未执笔,题已至,既得题,句已至。”可见,与周作人一样,写文章也是为了自己内心情感的需要,不需故意雕琢或为表达某一主题而特意冥思苦想来作文。而不同之处在于,林语堂当性灵来,就文思泉涌,有笔墨不逮之感,在小品文的闲适笔调中又负有气势跌宕、韵律铿锵、节奏性强的特点。除此之外,林语堂小品文中除了长句和闲谈文句,还有短促激昂的句子,使文意表达得思想跌宕,才情奔涌。林语堂这种在小品文中外显的性灵与情趣气质,是周作人所没有的。

    掌握文章吟哦讽诵的要领,进一步学会通过朗读理解文章的含义,体味作者的思想感情,并有所感悟。

    做好X,需要强大的信心。袁隆平……

    2.设计丰富多彩的活动形式

    为了充分的调动学生的学习积极性,更好的突出教学的重点、难点。在本节课的教学中,我改变原来机械的教学结构安排,根据教材的要求,进行了合理安排教学结构。运用多媒体、课件等教学工具,采用情景教学法、直观教学演示法、交际法、愉快教学法等相结合的方法,以吸引学生的兴趣。并在环境上感染学生,课堂教学环节层层深入,丝丝入筘,特别是在训练学生的朗读方面,我特意设置了一个“小小诗歌朗诵比赛”,让学生在比赛中不断的提高自身的朗读水平。为了培养学生的写作能力。在此节课中,我要求学生将诗歌改写为一篇优美的散文。看似难度挺大,实质上训练了学生的想象力和表达能力。学生还是愿意把自己的想法写出来。在学生整体感知环节中,体验语言的真实自然及语言的交际功能,使学生在老师“导演--指引”中学会在散发思维中学习,在注意力有效集中中学习,使教学具有层次性,系统性,连贯性,实践性,开放性,创意性和艺术性,课堂教学由原来的学生不想说不会说到在这节课堂中学生气氛活跃,思如泉涌,满堂彩,教学的效果令人满意,受到了校领导及各位听课老师的认可。

    素材的搜集渠道是宽广的,基于网络环境的搜索平台更是功能强劲。然而这些素材不仅篇幅浩繁,而且瑕瑜互现。这就要求我们物理教师,既要具备一定的文学功底并通过学习不断加强自身修养,也要能够慧眼识珠,能够从众多的素材中去粗取精,去伪存真,还要考虑到初中生的生活实际、学习实际。

    《语文周报》,你把此文堂而皇之地刊登在你的版面上,你的价值何在?

    师:结尾如何写启示、收获?

    5、利用课本插图和彩页培养审美能力

    当然,在总结的同时,我应看到自身的不足。对照高考成绩,发现高三教学工作中也确实存在一些值得研究的问题。

    在作品中,作者让讽刺对象处于自我矛盾、自我嘲弄的境地,使其出丑,显露原形。胡屠户对范进前后截然不同的两种态度,形成鲜明的对比。中举前称他为“现世宝”、“癞蛤蟆”,中举后称他为“贤婿老爷”、“天上的文曲星”;对他外貌的描述也不同:中举前说他“尖嘴猴腮,不三不四”,中举后夸他“才学高,品貌好”;两次的贺礼也不同:中举前是“一副大肠和一瓶酒”,中举后是“七八斤肉,四五千钱”;离开范进家的动作神态也不同:中举前离开时是“横批了衣裳,腆着肚子去了”,中举后离开时是“千恩万谢,低着头,笑咪咪地去了”。通过对比,使他的前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩形象跃然纸上。还有对众乡邻的对比:范进中举前对范家揭不开锅,在死亡线上挣扎而不闻不问,范进中举后赶紧送酒送肉,搬桌拿椅。作者对他们前倨后恭,嫌贫爱富的心态,进行了强烈的讽刺。

    激趣入情境、激疑求愤悱。为了激发学生学习兴趣,我设计了这样的导入语:在上个世纪初,有一位维新先驱、国学泰斗,他早年叱咤政坛,后“饮冰十年,难凉热血”,他把家国情怀传给子女,400余封家书让他的子女人人成才,各有建树。“一门三院士,九子皆才俊”,九个子女中有三位院士、两位抗战志士,七人学贯中西而无一人留在国外。他是谁呢?问题一出,学生无不怀着兴奋且崇敬的心情思考,然后纷纷喊出他的威名:梁启超!是的,那么我们今天就通过他的高足梁实秋先生的一次回忆,一起走进这位“莫问收获,但问耕耘”的清华导师。

    问“同学们有谁认为自己是一个自信的人请举手”(一般只有十来个同学举手)。请一些同学说说自己不够自信的表现及不良影响,从反面例子引入自信的重要性。

    进一步研读,我们还可以从中读出“清高”的意味。柳宗元在《永州八记》中记述自己到永州后“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到”,这些奇山异水往往藏于深山巨谷之中。柳宗元与他的朋友们不辞劳苦,与谢灵运一般“寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂数十重,莫不备尽”,大有异于世俗的文人孤高之态。从文中的描写中,那在篁竹深处的小小潭水,“如鸣佩环”,两岸又怪石林立,千姿百态,仿佛包容万象,不禁就让人联想起了王维的“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的诗句。这小石潭是否也就是作者清高姿态的一个表现呢?但是,柳宗元不是王维,表现出忘我的心态。在清高之外,柳宗元还有着另一个内心世界。

    教师是一项特殊的职业,面对的是成长中的孩子,孩子的心灵是脆弱的、敏感的,因此教育要充满人文关怀,要求老师必须有一颗细腻的心,能够去关心学生,理解学生,宽容学生,呵护学生。亲其师,才能信其道,感情的沟通带来的是心与心的交流,心与心的交流带来的是学生对教师的依恋和信赖,对课堂的尊重和热爱。

    登高四望,放眼天地,顿觉宇宙之浩大,个人之渺小,人生之短促,犹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。” (苏轼《前赤壁赋》)曾经渴望建功立业的古代文人,也随岁月的磨砺和仕途的坎坷而生出颇多感慨。“慨当以慷,忧思难忘”(曹操《短歌行》),时光匆匆,人生易老,“时运不齐,命途多舛”(《滕王阁序》),功业未就的苦闷成了一生的心痛。也正是因为境遇的相同,古代文人在阅读前辈登高之作时,总有同病相怜之感。自己登高时,这种感情更为强烈真实,感染着自己,也影响着后代的文人。如:“惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徒倚兮,白日忽其将匿……心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。” ——王粲《登楼赋》时光飞速流逝,等待时世太平不免令人失望。但愿王政早日安定,可以凭借清明的时世施展才能。我害怕象葫芦那样空挂不用,又担忧象井水淘清了却无人品尝。走走停停我反复徘徊,心里悲伤,情意哀痛,愤懑的情绪充满胸膛,直到半夜还翻来覆去无法入睡。“作者身当乱世,亲历离乱,又怀才不遇,宏图难展,赋中充盈着沉郁悲愤的壮志难酬之叹。”③“楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”——辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起作者对沦陷的故乡的思念。他目睹腰中宝刀,却不能用来杀敌卫国,悲愤地拍打着亭上的栏杆。可又有谁能领会他此时的心情呢?词中通过看吴钩宝剑,拍遍栏杆的典型动作,生动表现了英雄无用武之地的悲愤心情。“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”——杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗中借登乐有愿望昭陵这一情景,抒写了诗人壮志难酬的牢骚和国事日非的感慨。 “ 潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。

    第三步:按书录的先后给自己分配学习时间。当然,你能分配的大多数时间应该是自己的课余时间。并且将它落实到每一学期当中,让自己每学期都有一个学习计划,每个星期,甚至每天都有学习计划!

    进入初三,学生中开始出现两极分化的现象,学生在学习上和心理上存有很多的困惑:成绩优秀学生心理压力过大;学习较差的学生有自暴自弃的倾向;而中游的学生努力了却不见太多收获 ,毕业后是普高就读还是职高学习将是他们无法回避的选择。

    其二,密咏探其韵

    叶嘉莹《迦陵谈诗词》

    明确:弄清史实体会意图领悟情感分析写法(具体内容略)

   教学目标: