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2019年09月17日 17:55

    当我第一次全文阅读《雷雨》之后,首先是惊叹,惊叹23岁的曹禺先生竟能对人物形象刻画的如此深刻逼真,它能让每一个男人或许都能从现实生活中寻到周朴园的影子吧,作者将周朴园写活了,他那复杂的性格特点犹如一块牛肉干一样耐人寻味。

    扭断的公路是他的手臂——何曾是他愿意骨折的

    6. 游戏:猜猜他是谁?

    16、《俞平伯论红楼梦》,上海古籍出版社,1988

    又如袁宏道《晚游六桥待月记》中“梅花为寒所勒”中“勒”作何解?是“拉住”,是“雕刻”?上下文推敲应该是“拉住”的引申“抑制花期”。所以在翻译的时候还要根据语境选用最合适的词汇加以表达,力求贴切畅通。

    再看例二:

    第六步:“师评”。作文本收回以后,老师的任务是通览学生的作文,一方面,判断学生作文的达标(本次训练目标)情况;同时,根据学生作文的综合质量给个评价,让学生了解自己的作文在老师心目中的地位;这样,可以使学生有更明确的努力方向(因为学生有自然的“向师性”)。另一方面,对学生的作文中的毛病有个大致的了解,便于以后的作文辅导能做到有的放矢。这最后一环尤其要务实,否则,老师以后的辅导会带有盲目性。需要说明的是,我强调的“务实”并不是传统意义上的需要额定数量的边批、总批;而是在需要的地方写个边批,或在文章末尾写个总评,也可以是个分数、或是个等级。另外,这一步骤之所以放在课后,主要是不想约束学生的手脚,让学生大胆的改、放心地评,充分展示学生的见解;不至于让老师的先入为主的评价影响学生,对培养学生的创造性大有好处。

    11.能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料,帮助阅读。

    阅读要读懂课文,让学生从整体上理解和把握课文,需要在读的过程中学会审美。

    教师语言的教育性首先要求语言本身要健康,文明,进步,禁粗俗、低级。有些教师为了逗乐,爱用一些不登大雅之堂的土话俚语,或讲些庸俗的笑料,这些我们都应该反对。有些教师爱在学生面前说一些不符合教师身份的语言:如一名教师公然在讲堂上鼓励学生考试作弊,还说这是社会风气逼我们这样做的,谁老实谁吃亏。这是很不负责任的,违背了教学语言教育性原则,而且更违背了教师最根本的师德。教师语言的教育性特征还要求教师无论在教育语言,还是在交际语言中都要对学生进行思想道德教育,即把德育渗透在全部语言实践中去。教师的一言一行都会响到学生德育的发展。

    会当九百日砥砺,

    师:对啊,宁静中也能创造大美,心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。

    不独“我”不知道,即便知道,又有什么意义?除了“我”,还有谁会关注祥林嫂的境遇?从四叔家出去就沦为乞丐自然是悲惨,然而先到卫老婆子家就会好一些吗?卫老婆子,一个中人,靠的是从主顾和佣人之间的关系谋利,祥林嫂都“呆呆地直如一个木偶人”了,谁还要她?自然,卫老婆子不收。

    当时,我在一篇文章中这样写道――

    3

    幸福是什么?幸福就是为了减少学生犯错,罚自己跑步,结果犯错和没犯错的同学跟着老师一起奔跑在课间操后寂寞的跑道上,没有怨言,心甘情愿,一天天,乐此不疲!罚自己跑步,罚出了一个团结友爱齐心协力的班集体,跑出一个彼此理解和睦相处的温馨家园,这种默契和友爱就是幸福!

    三、《教师教学用书》中的两处小瑕疵

    第一读书可以增加知识和开阔眼界。方才说“秀才不出门,全知天下闻”,秀才怎么知道“天下闻”?因为读书。举个例子,浙江有一个县级城市绍兴,我们未必亲自去过,但是爱读书的人就会知道,绍兴有大禹陵,大禹陵需要跪拜和祭奠的,那是中国民族的人文祖先;如果你喜欢读书,你还会知道,这里有明末大画家徐渭的故居,徐渭的画作之中表达了一种明末遗老对汉民族文化热烈的爱,他画的“螃蟹要横行”中有对清统治者的抵制,他画的“葡萄藤”有愤怒,因为有他的爱憎,这就是徐渭。我们还可以想起很多,这里有咸亨酒店,有孔乙己;这里有鉴湖女侠秋瑾的故居;这里有沈园,陆游和唐琬在这里相遇,于是便有了“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”……这就是绍兴,因为读书,当我们翻阅地图时,绍兴给我们留下的记忆还很多。

    我想起一个说书的人,原来中学课本中有一个篇目教《柳敬亭说书》,柳敬亭先天的素质很好,嗓音高,语言表达好唱的也好,总之有一个说书人天生的好条件,技巧也不错。他说书的第一重境界,只能使听众笑。笑笑而已,笑过而已。后来柳敬亭有拜师学习,反复揣摩说书技巧,过了很久,他打到了第二个境界可以使听众哭了,已经可让人有所触动有所感动了。后来世事变迁,他遭遇国破家亡,他的人生阅历也完全不同了,当他阅历完全不同了,他说书境界也不同,不是仅仅使人笑,使人哭,而是让人为之震撼,有了一种一种生命的感动。这是一个人的人生阅历在文学艺术中所起的关键的作用。

    ①文章从一个小且巧的角度切入,叙写自己或他人“绿色生活”的经历或过程,进而引发自己的体会或感悟,且构思精巧,语言富有意蕴;或者以独到的故事情节(或话题)为开篇,简洁而传神地描写人与人、人与自然、人与社会中“绿色生活”的图景画卷,引发自己对“绿色生活”的体验和感悟,且构思新颖,语言生动形象,均可按一类卷赋分;特别优秀的可至满分。

    很长时间里,我的内心无法平静下来,愤怒和悲哀交织于心头。这位女生言行的背后,分明晃动着教师的影子。我为作弊学生的黑白颠倒、美丑不分、无羞无耻而愤怒,为当下教育良知的失落而悲哀。

    活动过程

    这股诗潮所体现的群众性,只有周总理去世后的“天安门诗抄”可与之相比。也许,在若干年后的文学史上会留下一个名词:汶川地震诗。它记载的,是诗歌在一个世纪灾难后意外的、却又必然的勃发。

    段春新:负责学生健康教育工作实施过程的领导、检查和协调;

    写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。

    吃辛受苦,劳碌奔波,无怨无悔;出力流汗,课堂内外,不喊疲惫;

    现在想想,我简直难以原谅我自己。

    先研读典故: 朗读 词句释疑

    (20)项王至阴陵,迷失道,问一田父。田父给曰:“左”。(《史记.项羽本纪》)

    五.请假手续

    在这一专题中,我常常感觉在教学中代数运算枯燥无味无法调动学生的学习兴趣,关于这方面专家指出:培养学生兴趣分为两个阶段:一、激发好奇心。二、让学生在好奇心的驱使下,投入“活动”,使学生在“活动”中获得成就感,让好奇心热情持续下去,这才是兴趣。没有成就感,没有收获,学习的热情难以持续下去,兴趣很难保持。所以可以通过联系生活实际,设计问题情境、让学生动手操作、探究、质疑、辩论等多种方法激发学生好奇心,但一定让学生在活动中有收获,有成就感,这是保持学生兴趣的关键。

  各位家长:

    从年龄和心理状况看,高二的学生正处于十七八岁的年龄,是一个脆弱且敏感的年龄,介于成人与孩子之间,心理和生理都在经历着巨大的变化,很容易在思考问题的方式甚至于人生观、价值观的养成上产生一些叛逆的冲动的不理智的判断,是最容易玩得疯、走的远的时候。高二学生已经熟悉了学校的各方面的情况,在自我的约束上容易出现自由散漫,对自我要求降低等情况。高二也是高中阶段恋爱发生率最高时期,其中有生理、心理发展的因素,也有社会影响的原因。一部分学生进入高二后,往往会有一种心理上的迷失,既没有了高一时的新鲜和紧张,也没有了高一的雄心壮志,还没有感受到高三的紧迫与压力。另外,经过高一一年时间的学习,在同学们中间也出现了学习上的两极分化。一部分学生因为学习基础,学习成绩等方面,出现倦怠、厌学、焦虑。甚至有的学生开始失去信心,充满沮丧,完全放弃了取得好成绩的愿望,自暴自弃。鉴于上述情况,高二学段如果学生把握不住自己,往往又会成为一部分学生心理上的困惑与迷茫期、学业上的困顿疲惫期、自我约束的松散期、易受诱惑的危险期。

    本次课程改革最显著的特征就是“以学生为本,反对权威主义”,正是由于此,现在教师有些“谈讲色变”,好象教师讲解就是“权威主义”,就是没有以学生为本,就是没有体现学生的主体地位。于老师在课上讲到比喻及联想的作用时是这样处理的:先读原文,再把原文中的比喻句去掉,请学生读一读并体会与原文有何不同后,他讲道:“很多句子因为有了恰当的比喻而显得生动、令人难忘。”真可谓一语中的。在学习课文中联想一部分时,也是简短的一句“如果没有联想,文章就失去了不99%的美”将联想的作用清晰明了地告诉学生。于老师的适时适量的讲解犹如画龙点睛之笔,使学生对重点难点知识掌握得轻松而又牢固。

    接下去我让学生将其中一张纸折叠起来,然后放在课桌内。

    一群奴才:对主子的忠诚意味着对正义的背叛,这也就是为什么傻子的力量显得那么单薄了,夏诗靖的表演很到位。

    二十年前我教学生写这样作文的景象历历在目,当时,我的每个学生在一小时内一不留神就能炮制出6篇。如今悔恨难当,我知这个十恶不赦的罪行,会让我下地狱的。

    问:苦在哪里?同学们继续发言。

    1.老师非常高兴,这学期你进步了。纪律上你能严格要求自己,不为班级抹黑;学习上你能按时完成作业,上课有时能非常认真听讲,积极举手发言,发表自己独到的见解,真了不起!如果你能把“有时”变成“常常”甚至是“天天”的话,相信你在学习上能取得更好的成绩的。老师真心希望能常常看见你举起的手。

    我在病床上也在努力给自己加油。母亲在等着我回去。她的八十岁不允许她多等,她的腿伤、腰椎间盘突出不允许她多等,她的哮喘浮肿不允许她多等,她那大把的年纪不允许她多等。

    因此,教师在备课时,首先应该通读教材,弄清课文的重点和难点,抓住关键句段或关键词语作为切入口,来带动对文本的整体理解,对文本的结构、作者的情感、表达所用的语言及修辞的研究,甚至段落的切分、标点的运用,一个字、一个词的推敲,常常会对深入理解整体意义起到不可替代的作用。

    杀两个将尉,以陈胜、吴广之合力,应该不算难事,但先放你一马,说“咱们逃跑吧,咱们一起逃跑吧!”试探不成功后,再“擒”之。

    第二次磨课是第十周的星期五,大家认为较之第一轮设计这次更符合新课改的精神,教学内容也得到了升华。在这次集体反思中,对暴露的缺陷提出如下改进:

    因为真诚,我从不在学生面前掩饰自己的喜怒哀乐,所以面对孩子的坏习惯我也会生气、愤怒;因为真诚,我能勇于承认自己的错误,甚至可以用鞠躬来表示自己的真诚。有一次面对我们班“厌学叛逆”的钉子户,不仅对于自己所犯的错误不以为然,而且对于我的苦口婆心嗤之以鼻付之一笑时,我怒火中烧,有一种恨铁不成钢,尊严受到严重的挑衅的感觉,最终在冲动的魔鬼的刺激下,我抬起了自己的手重重的打在他的肩头……这一拍下去我们两个都被震慑住了,而接下来停留我们间就只有长长一段时间的沉默。有人说人的很多感情都是可以假装的,而我认为愤怒是假装不了的。我当时是真的愤怒了,因为他们对自己的错误不以为然,对于老师的教诲的嗤之以鼻,可我也知道,教育他们是我的职责,而“打”并不是一种可取的教育形式。一段时间的沉默之后,我们进行了长时间的交流,最后我对这工作近十年中第一次动手打的学生,用了我认为最真挚的方式——鞠躬——表示道歉,同时也在全班同学面前公开道歉。我做这些只是想表示真挚的道歉,因为我实实在在的错了。可是我获得的却是同学的心,这位学生第二天早上就主动给我写了一份信:

    首先,实现了新课标理念。作文批改由传统状态进入“互动”状态,这不仅是形式的改变,更是观念的转变,首先“主角”定位,实现了教师向学生的转变。传统批改中,教师动的过多,几乎包办了一切。“互动”批改时,学生的“互动”以至“自动”,使学生成了名副其实的“主角”。其次,目的定位,实现了由“评”到“改”的转变。以往教学中,由于时间、精力的限制,即使责任心很强的老师也只能更多地止步于“评”出学生的不足,评价其优点。“互动”批改,除了保持“评”的优势,更重要的是,由于重视学生、老师以及自身的多向修改直至推出佳作,“改”便成了最高也是最终的目的,达到训练并不断提高学生的写作能力。再次实现了自主、合作、探究的教学模式。  

    用沈从文自己的话说:“你害怕明天的事实,或者说你厌恶一切事实,因之极力想法贴近过去,有时并且不能不贴近那个抽象的过去,使之成为你稳定生命的碇石”。“那个抽象的过去”指苗族文化的同一性本质,即黑格尔说的“普遍同质的范畴”。“稳定生命的碇石”就是沈从文毕生拱卫的“人性”。(沈从文是如何在湘西发现“人性”的?这“人性”的内核是什么?这些问题当另有专文讨论。)

    一、指导思想

    第一,全面的家访,深入到每一个家庭细致了解,与家长学生面对面的交流,加强了社会,家庭,学生的联系,了解了家长的期望与要求。了解了学生的个性与想法,加强了师生感情,家访对以后的工作将起到积极的作用。

    我们现在面临的是教学工作,与我们整天打交道的是同事、学生、上课、作业、批改、辅导。有时想想确实很枯燥、乏味。这时我们就需要有乐观积极的心态、阳光心态,要从这些琐碎的事情中去寻找快乐。教师经常会面对“调皮”的学生、成绩“差”的学生、性格“怪僻”的学生,在工作中会遇到许多困难,尤其是考试后班级学生的成绩不理想,更糟糕的是考了年组的最后一名等等这些情况,而这些能让人有好心态吗?教师要有个良好的心态,这谁都知道,但怎么有个良好的心态呢?教师应该怎样对待这些事情呢?正像《塑造阳光心态》里一篇文章所说的,快乐的路径有两条,第一,发现是你快乐的时光增加它;第二,发现是你不快乐的时光减少它。也就是生命的本质是趋利避害,增加快乐躲避不快乐。面对“差生”或“差班”,如果我们忽视他,用抱怨的心态去对待,他们可能成为真正的差生差班。而如果我们用积极的心态去对待他,我们就能看到许多闪光点。我们要明确,教育的目的并不是为了考试,而更重要的是要培养孩子的综合素质。考试只是对学生所学知识掌握情况的检验,班级的考试成绩不好,并不完全代表教师能力的不足。同时,对班级学生的学习情况要有清醒的认识,明确的把握。本身要降低期望值,不要跟别的班级比,无论排第几,就自己跟自己比,只要比上次有进步就行。只要有进步就是你教育教学的成功。如果真的考了年组的最后一名,想有好的心情,那是不可能的。怎样排解呢?只有一个办法,那就是要有阿Q精神。上个学期,我所任教的其中一个班级考得不太理想,班级有几个差生,一下子就把班级的平均分落下好多分,你说我能有好心情吗?我也很郁闷,心里也很讨厌这几个孩子,但后面回过头想想,想别的班没有像自己班这么差的学生,把差生的成绩去掉再算平均分,这样平均分与别的班级相差无几,心里就没有那么不开心了。而这个学期,我决定把教育差生作为对自己的挑战。看他们的成绩有没有提高,有提高就说明自己没白努力。要做一名好老师,但不要苛求自己的成绩非要超过别人,不要苛求自己的班级非要年级第一,那样你累学生更累。处处以他人作为竞争对象使得自己经常处于紧张状态。只要孩子们有进步,你就知足吧,知足常乐。有了健康的身体和乐观的心态,我们就是一个成功者。

    公西华:我不敢说有什么本领,但愿意学习。在参加祭祀或者诸侯会盟的时候,穿着礼服,戴着礼帽,做个小司仪。