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2019年09月17日 17:53

    父亲是一位退休的老教师,一天他给我讲了一个令他感动的事情。那天父亲徒步上街买东西,走到半路上,一位驮着鸡蛋筐的中年人见到父亲,慌忙下车给他打招呼,结果由于下车急,车子歪在了路边,烂了很多鸡蛋。父亲说那是他20年前教的学生,当时认为这个学生成绩差,经常批评他,没想到这么多年后,这个学生竟然对他如此敬重,还亲切地喊他老师。

    三、面对新环境,尽快适应

  素质教育的核心是创新教育,创新教育是一个开放的创造过程,不存在固定的教学模式。但是模式作为一种重要的科学操作和思维方法,又无时不在影响着我们的教学,"先学后教,诱思探究,当堂达标、课后拓展"是在教师指导下,通过学生自学、探究,师生合作学习,让学生自觉、主动地找出问题、分析问题、解决问题,以达到掌握知识,深化思维,培养能力的教学目的。整个教学过程中,课堂是舞台,教师是导演,学生是主角,教师主导作用的发挥体现在:"诱"学生思维,"导"学生探究,变课堂为学生探索、发现、创造的场所,使学生真正成为学习的主人、教学的主体。

    (参考答案:表现了妈妈因为儿子走上不归路的悲伤痛苦与心力交瘁。)

    2、 长江的源头:这里主要是指纵向的、虚化的。

    1 、健全工作机制,加强工作力度。

    一、关注生活热点

    在复习教材的过程中,教师要及时督促,我主要的做法是全面检查与个别检查相结合。全面检查的方式是听写字词和做古诗文的默写与阅读分析练习题;个别检查的重点是中下游和自制力差的学生。

    一是作文与写作。在基础教育中“作文”一词是最合适的,因为有的人把作文称为写作,这样做模糊了作文的基础性。

    ②活动的强度要适当,不要做剧烈的活动,以保证继续上课时不疲劳、精力集中、精神饱满。

    越俎代庖──是平日授课中容易出现的现象。在本课时的授课中,

    其注“寒山,唐贞观时代的诗僧。出身于官宦人家,多次投考不第,被迫出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。”结合注释,知道作者是有名的唐朝诗僧,僧人一般远离红尘,超脱世俗。因此基本可以推测全诗表达了诗人超然物外、不问世事的思想感情。

    他果断指出,在策略和手段上荆轲乃是一个并不高明的刺客,还明确指出这种个人恐怖行为乃是一种“短计”,是目光短浅的表现,毫无可取之处;为了收买杀手,往往要付出很高的代价,代价虽然不是燕子丹所要考虑的,但是能否换回理想的结果,燕子丹似乎考虑的很少。

    神州有一个很西化的女子,一生在刀边奔逐,临死时竟低吟“秋风秋雨愁煞人”。这是天生的柔弱吗?新大陆有一个很东方的女子,任流水似年,把青春,诗,无望的爱全关闭在一个连一朵栀子花也没有的小房间里——“与自己胸中悲哀的骑兵搏斗”——可是一种坚强?或许,坚强是人所应生成的,而柔弱是有待改变的,但谁又能说无期的忍受不是一种坚强呢?

  最近一段时间我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书,感触颇深。其中有一点谈到要以爱心和学生相处,用爱心去感动学生,建立和谐的朋友式师生关系。这个问题我也一直在思考:在科技不断发展的今天,学生究竟需要什么样的老师?老师到底应该是什么样的角色呢?老师虽不是母亲,但要有母爱;老师虽不是朋友,但要做朋友。老师一定要爱学生,但是这个爱,是建立在一个教育工作者对教育理性思考之上的爱。参加工作以来,我一直担任班主任工作,对学生也比较了解。现在,我就苏霍姆林斯基这篇著作的观点结合我近几年的工作实际,谈一谈自己的体会;

    科技的进步和发展亦给我们提供了良好的条件。新兴的多媒体技术日趋发展和完善,在一台多媒体计算机上可完成图像采集、图像设计、字幕特技、三维动画、音乐解说的制作。如果把多媒体技术引入电化教室,将录像机、小型摄像机等电教技术与多媒体计算机系统有机结合,教师就能在计算机上操作这些电教设备,这将给多媒体教学法,带来更加乐观的前景,使传统的教学方法面临一次新的革命。

    (4)、语文教师必须是个艺术家,要不然也要是个艺术鉴赏家。语文教育的过程,实质上是用美好的情操、艺术的形象启发学生为美好的理想而奋斗的过程,是塑造人的美好心灵和完善人格的过程,所以,语文教师必须在音乐美术等艺术方面都有一定的修养,具有鉴赏艺术品的能力,才能教授学生。

    以上就是我本人在教学过程中的一些心得体会,其中必有不到或值得商榷之处恳求各位同仁提出批评意见,相信在我们共同努力下信息技术必将在我们的教学中发挥更大的作用,我们的教学水平必将随之提高而最终得益的是我们千千万万的孩子们!

    教师本是平凡而普通的人,在匆匆的人群中,他们有着这个时代所有人的欢乐与困惑。但在那生死攸关的瞬间,他们甚至没有犹豫和思考的时间。蕴藏在教师这一职业背后的力量推动他们从大地上跃起,走向崇高与伟大,如同彩虹高悬天空。 

    8、王利器:《李士桢李煦父子年谱》,北京出版社,1983

    这首先涉及到教和学的关系。

    一年的辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。在这里,酒的暗示性并不强烈。随着时间的迁徙,文学的发展,“酒”愈来愈多的出现在了读者的眼前。以至于到了唐代伟大诗人李白这里,酒成为了李白的象征,可以说李白借酒成就了自己雄奇飘逸的诗风,因而又被称之为“酒仙”。于是余光中说:酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。那么,我们不妨看看李白诗中的酒到底蕴含着怎样的情感:

    “故土”部分是文本研习的重点和难点,也是本文的思想精髓所在。我问:“作者说他‘不想移民’,‘很想念家里’,试问,作者为什么‘很想念家里’?请在第5段中找到答案。”很快,有学生举手:“家里有他的亲人,家里有他的过去。”我说:“是的。作者忽然明白了一个道理,正是因为家里有亲人,有自己的过去;虽然没有都会、湖泊、城堡和大森林,甚至贫瘠而脏乱,却使我感到亲切和感动。这一切又是为什么?他对自己这个顿悟进行追问,终于得出答案,请你们帮作者回答。结合第7、8、9三段的意思,分别用三句话。”按照我的要求,学生四人一组展开讨论,五分钟后,学生回答说:“第7段中说,是因为故乡构成我们的生命。第8段中说,是因为故乡寄托我们的期望。第9段中说,是因为故乡意味我们的付出。”这时我又让学生反思:“我们以上这一步一步是怎样理清行文思路的?”学生说:“是抓语言标志和关键语句。”我总结道:“这就是我们要掌握的第二种理清文章思路的方法——从语言标志人手。我们抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’这些关键语句。”学生若有所悟地点头。

    第十条:素质教育,就从培养学生良好的习惯做起

    2、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象,比如,勇敢正直的________,善良乐观的__________,自私残暴的________,贪婪恶毒的__________以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。

    四、教研工作

    学生交流。

    大家好!今天我国旗下讲话的题目是《自律,通向成功的阶梯》。

    急躁型:平时关心孩子少,等成绩下来了就上火,这样的家长没有耐心,让孩子感到有代沟,感到不理解孩子,常此以往孩子不愿意和家长交流,甚至家长进孩子房间孩子也不愿意。希望这样的家长平时多用心,关心孩子的心理,时时刻刻了解孩子,走进孩子心灵

    华南理工大学以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,不断提升课程思政水平。

    营造良好学习氛围。推进集先锋社区、学习社区、平安社区、美丽社区、活力社区为一体的“五型社区”建设,搭建理想信念教育、优良学风培育、安全稳定保障、行为习惯养成、文化活动展示的“五位一体”立德树人平台,营造良好校风学风。强化学风引导,以评优表彰为导向,加大先进典型宣传和警示教育,每年组织优秀学子分享交流报告会,编印《三好学生标兵文集》《优秀大学生典型案例汇编》《大学生警示教育材料》等教育读本,营造创优争先浓厚氛围。

    如意料之中,这众多围观声讨的学子,也引来了“围观”——新闻后的跟贴以每分钟三百多条的速度激增。其中,有附和这批学子,“声援”他们干得好的;也有挖苦讽刺他们的,建议“爱国如斯”的他们,应该把具有“鲜明日本特征”的樱花也赶出武大校园去。还有人翻出与日本相关的各种电器、外来词,也建议这些学子,不要用,不要说,“爱国”爱得彻底些。

    王维《山居秋暝》的尾联:“随意春芳歇,王孙自可留”,意思是,春草就随着它的意愿衰败吧,这里的秋色实在耐人寻味,“我”还是愿意留在山中。即反用了《楚辞?招隐士》的话,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋……王孙兮归来,山中兮不可以久留”。诗人招而不归,甘心隐居山林,其情可圈可点。

    (二)搜集资料,分析资料,调查研究(4----8周)

    张娟娟,生于青岛,乃国之善射者也。娟少时颇异常人,比拟同侪,身长力强,早入体校习田径之技,时未久,转习射击之术,后数年,教习曲月风慧眼识珠,擢娟入队,至此,娟方识弓箭为何物,是时,娟龄十四。

    作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情,以其剑为感情抒发的线索,连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑,还有作者评剑,对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑,英雄报国无门,空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前,而是在第六段突起异峰,铺扬文字,大声赞剑,手中的剑不在,但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身,更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中,合为一体,发出铮铮之声,动人心魄。

    因为热爱,我们笑看年轻人茁壮成才

    2、学生的口头、文字表达能力较差。在上课过程中,有些学生对问题答案心知肚明,却不知该用如何的词语来表达,往往表达出来的意思并不是很确切,与原意有一段差距。在作文过程中也是这样,学生很难找到好词好句来美化自己的文章,结果写出来的文章干巴巴的,不够生动形象。由此可见,学生的词汇存储量是很小的,课外阅读明显偏少。因此教师要指导学生多阅读美文,多摘录好词佳句,以提高词汇存储量,并多开展一些口头和书面表达训练,最终提高口头、文字表达能力。

    写作不仅仅是单纯的写作,它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随,与阅读同行,与思考为伴。实践是它的源泉,阅读是它的基础,思考是它的灵魂。任何一位教育者都应该同时又是一位思考者。而教师的写作,便是教育思考的很重要的途径。写作的过程,就是我们反思、审视、总结、提炼、升华自己的教育实践的过程。

    第二、汉字结。汉字是美丽的,汉字是有生命的,汉字承载着五千年的文化,奔流成一条墨写的黄河,汉字像黑色的闪电,照亮了古今。

    其三低幼化。长期以来,写作教学按照什么年龄就写什么的要求,于是乎从小猫小狗写到我的老师我的同桌,从我的教室写到我的学校,以至于某年高考作文题竟是“妈妈只洗了一只鞋”。低幼化的文题,束缚了学生的想象力与创造力。浅水之中,岂能有蛟龙产生?美国三至六年级的学生已经能写作《我心目中的美国》(三年级)、《我怎么看人类文化》、《中国的昨天和今天》(四年级)、《你认为谁对“二次大战”负有责任》、《你认为今天避免战争的最好办法是什么》(六年级)。以上六个题目多是引导学生关注现实与历史。澳大利亚小学六年级的学生竟能写《关于国家管理的研究报告》这样的作文了。孩子们的思考也许稚拙些,可命题者却为他们开启了一扇关注历史、关注现实的大门。

      我们由衷地感谢您

    被誉为铁人和抗癌英雄的徐州彭城五交化工公司经理韩玉亭,曾动过14次大手术,切除过6种恶性肿瘤,切掉了子宫和部分肋骨、胃、肺、脾、胰等多个部件,20余年过去了,如今她还在工作岗位上,顽强地、键康地、潇洒地活着。她向社会介绍她的抗癌“五心”术,第一条就是信念。她说:“我每次动手术都坚信不会死,我身体很好,能渡过这一关。”有了这种信念,有了这种自信,何愁不会产生强大的精神力量。

    语文课本如同一个琳琅满目的语言商场。语文课堂也应该是充满艺术的课堂。教学语言也应该是智慧的语言。教师的语言文采飞扬,丰富多姿,必能打动人心,使学生心旷神怡,流连忘返;谈笑间,思维的小船已在学生的脑海中扬帆。所以语文教师更应该懂得运用语言的艺术,要努力锤炼自己的语言,力争出口成章,妙语连珠,抑扬顿挫,鲜活动听,同时凭借自己的优势,形成自己独特的语言风格。

    一、提前订计划,防时间不够

    在反复思考琢磨后,对本课教学设计做出如下调整。为加强学生对文章理解,可在整体感知环节设计几个问题让学生自主学习,通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构,巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读,通过朗读来加深对句子的理解,感受作者的精辟见解。在品析语言进入拓展延伸环节时,设计问题来过渡,如“现在社会上流传这种说法,读书根本没用,还不如来学炒股,学习如何赚钱来得实际,同学们如何看待这种说法?”利用课堂的讨论来加深认识,获得启迪。

    课程的整合化是当今世界各主要国家课程发展的又一趋势。它要求每一阶段的学校(小学初中、高中)或每一年级的教育课程一贯性的纵的配合,避免不必要的重复或衔接上的不良,也要求同一阶段同年级各科课程内容的横的联系,使课程的架构周延完整,对内容难易多寡相称合理,对学生的整体学习能提供更有效的帮助;同时,随着文理科相互渗透日益深入,边缘学科的产生和发展,也强调自然科学与人文社会科学的整合,注重通才教育,使学生具备文理科知识学习的基本能力;此外,正式课程与非正式课程,学科课程与活动课程,显性课程与隐性课程(或潜在课程)也在整合之列,提倡两者要相互兼顾,不能偏废。因为正式课程或显性课程虽是可预期的计划性学习,但是,若能兼顾没有预期而却能产生深远影响的隐性课程或潜在课程的学习,则教育效果将会更好。

    (4)家长发言。要事先物色好,动员经常与自己联系的家长发言,尽量让他准备好发言的书面材料。

    从这种对生命尊严的轻忽,就不难理解,为什么死难学生统计迄今仍遥遥无期。我们姑且同意,统计工作确有一定难度,但学生都是成建制的,各级学校,各级教育行政部门,都有完整的学生花名册。以现代化的统计手段,稍加重视,从头查起,何至于始终只能含糊其辞?何况,即便现在没有最后结果,也应该告诉公众到底进展到了何种程度吧?为此投入了多少人力物力,已经做了哪些具体的工作,近期中期还打算做哪些工作,到底哪天给公众一个郑重的交代,这方面有没有规划?它们不应该是国家秘密,在强调政府信息公开之当下,它们都应该及时通报公众吧?如果连这些起码的程序都一律阙如,只抽象地强调一个难字,而利用地震灾难开发观光旅游却搞得轰轰烈烈,要人相信地方政府确实对生命负责,而不是只对孔方兄负责,恐怕不是那么容易的一件事。

    正文 吴藻 浣溪纱