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2019年09月17日 17:54

    这学期的教学,实属辛苦。取得了自己满意的成绩。但还有一些不足。由于参加工作时间较短,工作经验不足,教学思路有待于进一步调整,对自己的要求进一步加大,还得抓紧时间充电,不断提升自己的理论素质和业务水平。在教学重心、学生底子上还要进一步加大力气继续深入。

    2、教材中有的研讨与练习题难度太大,教师也要灵活处理,要有选择性的做题,不能眉毛胡子一把抓。

    生活即语文 语文:用“生活即语文”的思路,全面考查语文各项知识与技能,引导学生关注社会、思考生活、反观自我,进而能在生活中学语文,用语文的思维和情怀理解生活。

    佛说,因果由缘,千百年的轮回皆由缘起。我想,上辈子也就是前生,我一定是千万次回眸,亿万次的寻觅,才能在滚滚人流中遇到了你,唯一的你。(开篇)

    书名:《教育正在悄悄发生一场革命》

    四、激活教师本身的能动性和创造性,转变教学理念

    3、通过课改,使我对“教师”和“学生”的观念认识有了重大转变。

    寒冷的冬天又来临了,我的老胃病又犯了,上课时偶尔隐隐作痛,不禁用手捂捂胸口.。一次,批改作业时,发现张凯的作业本中夹有一张纸条,上面写到:天冷了,老师要注意身体。泪水不禁模糊了我的视线。望着这得之不易的胜利果实,我不禁感叹:爱的力量多么无穷。我们要用一片爱心来撑起教育的天空。

    《高一、九班的孩子们,我想对你说…》

    (1)弈者举棋不定。(《左传.襄公廿五年》)

    这未虞的变化,至关重要。在北京从事新闻,眼界、信息都跟芜湖、汉口大不相同,这对于张恨水做小说的积累,极有裨益。所以三年后,成舍我请他为《世界晚报》副刊“夜光”写个连载小说,在张恨水而言,已是水到渠成。

    1)True or NOT true 是非判断类型Which of the following is NOT mentioned in the passage? Which of the following statements is NOT true? Which of the following is NOT considered as……? According to the passage, which of the following is NOT mentioned as one of the reasons for……?

    (1)从课本插图提出问题

    “我要警醒,不能被物化”,当头棒喝的提醒来自指间一根快要燃尽的纸烟,它灼痛了我的手指,让我再次想起了曾经摘录的一首诗:人生是一根燃着的纸烟/它缩短的速度是一生的过程/纸烟在燃烧/它毁灭了自己//我常常看到一种人/拿捏,把玩着纸烟/仿佛看到一些强权/在玩弄弱势//一闪的纸烟啊/沉醉在自营的辉煌中/等待谁去弹掉纸烟头的青灰//你不去弹/我不去弹/大家不去弹//忽视了燃着的纸烟/我因手指灼伤/而心痛/你呢?

    11、九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽东。——(初唐)沈佺期《古意》

    一是“三疑三探”模式具有借鉴性。其“设疑自探”就是很好地借鉴了洋思的“先学”和杜郎口的“预习”;而后的“解疑合探”则是很好地借鉴了杜郎口的“展示”和洋思的“后教”。

    第一,《智取》对晁盖、吴用等8人的行动采用了正面的直接的描写。从吴用吩附一人去林边“舒头探脑价望”却故意让杨志瞧见始,至白胜挑酒上岗,好汉买酒下药,麻翻军汉劫走珠宝止,全部是作者“直接描绘的人物活动或事件”。

    1990年,荆州市课堂教学艺术研究组成立并召开了第一届会议。此后,研究组每年都会召开一次这样的会议,只不过主题不同。第二届是如何进行课题研究,第三届是课文的整体阅读教学设计,第四届是课堂提问设计的艺术,第五届是课文的切入、升华与强化,第六届是教材分析的艺术,第七届是教学深度的艺术,第八届是古文教学的艺术,第九届是课堂活动的艺术,第十届是语言教学的艺术,第十、一届是课型创新的艺术,第十二届是文学作品的教学艺术,第十三届是文言文的教学艺术,第十四届是教学细节的艺术,第十五届是走进新课堂、走进新设计,第十六届是新课标背景下创新教学设计的研究,第十七届会议,也就是明年将要召开的会议,主题是中学语文阅读教学中的荆州特色。

    是学生基础不好?是新课标太难?是学习氛围不好?反复思考,我认为这些都只是客观原因,这些原因在一定程度上会影响英语教学成绩,但我认为更多的是教师自身的原因。结合自己几年的英语教学我反思如下:

  天翼是现代文学史上“左联”的重要青年作家之一,他的作品以独特的讽刺风格,为世人所瞩目。《华威先生》是其代表作,也是中国现代短篇小说史上不可多得的名作。作者以异常开阔的艺术视野,在文艺界普遍歌颂抗日热潮中独树一帜,继承和发扬了英俄讽刺小说的优点,植根于中国文化的深厚土壤,使用纯熟的汉民族语言,从现实中发现美与丑,体验喜与悲。

    你到底还是个无生命的机械?

    我热爱英雄的灵魂甚于太阳,我为他们庄严,热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里,我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯,那么,斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断锁链而躺入血泊,被侮辱被损害的人们由是不再相信眼泪。马克思曾经描绘过一位“迷宫的将军”,那是玻利瓦尔,他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大,结果无人追随,在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中,我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人,他是不屈的抵抗者,反抗者,而不是征服者。我猜想,英雄是灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子:康帕内拉和葛兰西,为了守卫梦中的太阳城,他们先后战胜了无尽的酷刑,子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候,是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨,产生了又养育了多少伟美的灵魂!

    享受你撑开的巨大的冠

    三、作文中应该说有艺术的话

    他是听着《乌鸦喝水》的故事长大的。

    让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

  素质教育的课堂打破了师生单向的封闭的交流形式,而是创设了师生之间、生生之间多向的开放的活动氛围,这不仅有利于促进学生学会交流,而且体现了教学是生命与生命的碰撞的过程。作文评价也应如此。

    直到有一天,我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说:“我们是从头到脚,从里到外,彻彻底底的中国人”。

    7.从我做起,为奥运奉献自己的力量,相信北京奥运会将举世瞩目的一届,预祝奥运会圆满成功。

    他,有一个声名煊赫的父亲。他的父亲叫晏殊,仁宗时的宰相,但他知道他父亲最传在人口的并不是他的官名,而是他偶作的小词。几天前,他还听到有人在唱着他父亲的小词,“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”。

    促进时代发展科技进步。需要超人的智慧。邓小平……

    很多人在追问,为什么一个普普通通的人,一旦拥有了“教师”这个身份,他就拥有了一颗高尚的心,一个坚强的灵魂?“师魂”二字,为何能让他们在最平淡的时刻发出最灿烂的光芒?在最危急的时刻做出最无畏的选择? 

    学生在写作过程中遇到一些困难,这是很正常的现象,但如果老师不及时引导,学生往往会处于写作的十字路口,思想上处于低迷状态。针对这种情况,我能及时找学生谈心,帮助他们树立自信心,扬起他们进取的风帆。我会刻意表扬学生一次精彩的发言,我会“夸大”赞许学生一次完整的构思,我会大声朗读学生作文中的优美片段,我还会发动学生和我一起摄取他们作文中的精彩语言,及时让这些“亮点”闪亮登场,最大限度地激发学生的作文热情,激发他们的作文兴趣,树立他们的自信心。

    活动设想

  如今,不少语文老师的课是越来越“热闹”,越来越“精彩”,尤其是在上公开课、观摩课、汇报课以及优质课竞赛的时候:合作学习多了,使用多媒体多了…… 音乐、美术、小品、舞蹈等轮番上阵,掌声、笑声、歌声、喝彩声此起彼伏,精彩纷呈,但一番“精彩”之后,总有一种“虚”的感觉 ,觉得这不像是语文课倒像是文艺表演课,教师不像是教学倒像是表演,那些本该积极参与教学活动的学生似乎只是普通的听众与看客。

    三、信心——信任之心,一种深信群体的力量

    在爱的世界里/

    例如,教《寻觅春天的踪迹》综合性学习时,我让学生用画画、诗歌、乐曲等形式来表现这一季节所拥有的美丽景象。学生兴致高昂,表现出他们特有的朝气:有的画水彩画,有的做成贴纸画,有的带来了旅游的照片或DV,有的找来了表现春天风物的画或照片,为它配上三五句诗,有的干脆满怀深情的高唱一曲“春天的赞歌”。

    与学生沟通是班主任最常规的工作。班主任的沟通水平的高低对学生产生的影响是截然不同的。有效的沟通,能够帮助师生双方达到互相了解、互相信任、感情共鸣,从而有助于更好地解决问题、营造良好的班集体。如果老师先听学生解释,让他谈出内心感受,并与他进行真诚的交流,学生会放下戒心,对老师敞开心扉,只有这样老师才能与学生做有效的沟通。现在的通讯设施先进,我有时通过手机短信与学生做交谈,或利用QQ与学生聊天,这让我与学生之间的谈心内容更加深刻感人。班主任要好好利用这些现代化工具和学生做有效沟通,在沟通中,学生一旦说出了感谢班主任的话,班主任一定要好好保存,并表示真诚地谢意,让孩子体会到感恩的幸福。同时,找机会专门开一个班会,在班会上正面引导感谢这些祝福自己的学生,这对班上的正气是一种强化,对班级的歪风是一种打击。无论多么淘气的孩子,都是希望被老师承认的。对那些“捣乱学生”,班主任不必刻意去和他们沟通,却也要显示出自己的公平、大度,一旦发现他们有点滴进步,就表扬他们。一段时间后,他们若有意和老师和好,班主任一定要不计前嫌。这样的宽容大度,更能赢得全班学生的爱戴。

    4、注重中外文化的双向交流,为满足不同层次的学生的需求,使学生通过学习,自学能力和学习策略得到培养,为学生的进一步学习或终身学习奠定基础培养未来跨文化交际所需要的能力。

    此时此刻,我的心情和大家一样激动,因为这是一次友情传递的盛会、是一次畅想未来的典礼,是同学们向母校、向家长交上满意答卷、母校为你们庆贺送行的庄严仪式。

    ……

    我们每一个人都想过上高质量的生活,都想让自己的至亲过上无忧的生活,都想在世上留下自己价值的痕迹,但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑,就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间,所以请你们放弃享受,努力地重塑自我,为以后的腾飞积聚力量。

    在某些语文课堂上,不但没有师生平等交流,共同研讨的民主气氛,反而存在着唯师是从的思想专制——学《孔已己》,学生只能理解这是鲁迅对封建科举制度的批判;学《荷塘月色》,学生只能理解这是朱自清对“4?12”大屠杀的无声抗议;学《项链》,学生只能把路瓦栽夫人理解为小资产阶级虚荣心的典型;写《我最敬佩的一个人》,学生往往会习惯性地写老师,而且多半会把老师比作蜡烛或春蚕;写《在升旗仪式上》,学生往往会先写“朝霞满天,红日初升”,然后是对革命先烈的联想和对今天幸福生活的赞美最后想到的是自己的“神圣使命”;写景,只能是借景抒情;写物,只能是托物咏志;写事,只能写有“意义”的事;写人,只能写“心灵美”的人……在如此“崇高”、“庄严”的“语文教育”下,学生的心灵已被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创造的精神空间可言?

    3、写作选材来源于社会生活

    第①点单独概括出“正义感、勇气”或者与此相关的词如“热爱和平”就可以得到2分。如果学生概括不出这样精练的词,只能单独写出“决定留在中国支援抗战,不撤回美国”也可得到2分;如果学生从文中找出原句(第二段最后一句)“希望能在这里为正在争取民族团结和争取新生活的人民效劳”也可得到2分。

    师爱是师德的核心。没有爱就没有教育。一个教师,必须具备爱的能力。其实很多老师都是爱学生的,遗憾的是,学生感受不到。这是爱的“有心无力”。只有爱的心,没有爱的技巧、爱的智慧。纯洁高尚的师爱经那些“有心无力”的老师表达出来后,爱就变味了,甚至变质了,严重者甚至还会戕害学生的心灵。我认识两位班主任,堪称爱学生的典范,但他们都是学生最大的仇敌。一个班主任,早出晚归,周末还要义务为学生补两个小时的课。除了回家吃饭睡觉的时间,他都扎在学校里,这样一个无比敬业的老师,却讨不了学生的好。学生给他取难听的绰号,在墙壁上丑化他的形象,旁边还配上辱骂他的文字,甚至还有学生公然留话,说毕业之后要把他打残。如此敬业乐业的老师,何以遭到学生刻毒的仇恨?究其原因,皆是种瓜得瓜。因为该老师信奉的就是“棍棒底下出人才”,教师对学生的爱是用棍棒来表达的。另外一位老师,对学生也很爱。学生提出不合理的要求,他有求必应;学生犯错了,他不仅不批评教育,还帮着推卸责任。经常看到他和学生打成一片,不分彼此。总之,学生在校期间,都很喜欢他。只是,这些学生毕业进入社会,若干年之后,又纷纷回过头来恨他,说该老师不负责任,对学生纵容无度,致使他们在校期间啥也没学到。这两种爱,都不是善意的爱,更不是智慧的爱。由此可知,不当的师爱也会伤害学生。

    1.了解常见说明顺序和说明方法后,下面让我们一起来看课文。这篇课文开头一开始就说“综观各国城市,中国与外国最大的不同就是围墙”,那么中国的围墙与外国的围墙到底有什么不同?

    沈宜修是著名曲学家沈珫的女儿,戏曲家沈璨的侄女,吴江世家叶家的媳妇,名士叶绍袁的妻子,著名“叶氏三姐妹”——叶纨纨、叶小纨和叶小鸾与诗论家叶燮的娘亲。有一个拥有这么多头衔的表姐,想必倩倩的家世也不会太弱,不然何以养出这么多才多艺、温婉聪慧的女子?

    若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

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