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2019年09月17日 17:56

    在今天的阅读教学活动中,下述现象依然屡见不鲜:老师或者天马行空,独站讲台;或者以枯燥的阅读练习,取代兴致盎然的文章解读。本应该生动活泼的课堂被弄得死气沉沉,本应该流畅晓达的思维活动也因此而病态恹恹。导致这种现象的原因是多方面的,但忽视学习个体的认识积淀却是一个重要的诱因。作为教师,由于职业的特殊性和职业压力,往往自觉不自觉地忽视了学生作为一个不断成长的个体的事实,忽视了这个过程是一个不断进行文化积淀,形成新的认知平台。在一些老师的潜意识里,学生就是一张好写最新最美的文字、好画最新最美的图画的白纸。学习个体发展的历史规定性在教学活动中被人为地取消了,学生被动学习的状态不断地被强化。教学内容与学生的生活世界完全隔离,学生面对的是一个自己漠不关心的世界。

    下面仅举几个参考课型的例子。

    看那一张张日历,在春夏秋冬中翻转。

    孙云晓:中国进步很快,在很多指标上,中国的高中生都排在前列。中国学生非常自信,对未来充满信心,跟美国相似,比日韩好得多。

    (2)教师不能就题讲题,只找出答案,而要找出规律,真正让学生知其所以然,并适当的渗透思想教育。

    我也曾因不写教案付出过高昂的代价,不仅与“评优”、“评模”绝缘,还屡遭上司“修理”。好在我能得到我的学生认可,班上考试成绩总是名列前茅,现任领导也比较开明,对我没有写教案竟能“网开一面”。但我知道,不写教案是许多教师的共同心愿,我权当做一回《皇帝的新装》里那个口无遮拦、缺少心眼的小男孩,“童言”无忌吧!

    二.学生现场辩论活动 (30分钟)

    4—6周 第三、四单元

    “先教后学,当堂训练”是在学习中真实的暴露问题、运用问题、解决问题的过程,可称之为问题教学法。

    1、缺乏个体阅读体验

    1936年10月19日,鲁迅去世了。次日在北京的《世界日报》上题为《周夫人述悲怀》的报道说:“鲁迅除有爱人许景宋女士(按:许广平)及一子,随同在沪外,北平西三条二十一号寓所,尚有八十余岁老母,及妻朱女士。此处周家已寄寓十余年,鲁迅生前在北平时,即寓于斯。其寓所为一小四合房,记者投刺后,即承朱女士延入当年鲁迅之书斋接见,室中环列书箱书橱甚多,东壁是鲁迅速写像一帧,陈设朴素。朱女士年已届58岁,老态龙钟,发髻已结白绳,眼泪盈眶,哀痛之情,流露无遗。记者略事寒暄后,朱女士即操绍兴语谈前两周接其(指鲁迅)由沪来信,索取书籍,并谓近来身体渐趋痊复,热度亦退,已停止注射,前四日又来信谓体气益好。不料吾人正欣慰间,今晨突接噩耗,万分悲痛。本人本拟即日南下奔丧,但因阿姑(按:指鲁瑞)年逾八旬,残年风烛,聆此消息,当更伤心,扶持之役,责无旁贷,事实上又难成行,真使人莫知所措也。记者以朱女士伤感过度,精神不佳,不敢过事长谈,遂即告辞。”次日《北平晨报》介夫写了《中国名作家鲁迅夫人访问记》报道了朱安在北平为鲁迅设灵堂,另周作人谈鲁迅的“个性偏强”,并说不拟赴沪奔丧。

    四、懂得赏识和激励每一位学生

    从文言文教学的角度看,这是一个全新的设计。

    三要做好示范,适时引导

    如此等等,都在说明着“胡同文化”生活真实的多维性:那里除了时不时传来走街串巷的小商贩抑扬顿挫的叫卖声之外,还萦绕着诗人吟咏的余韵,充溢着文士高论的神采。遗憾的是,在我们当下关于“胡同文化”的记忆性表演活动中,似乎是珍爱民俗有余——比如对胡同吆喝声,至于同为“胡同文化”内容的诗情文意,则被淡漠了。

    直到有一天,我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说:“我们是从头到脚,从里到外,彻彻底底的中国人”。

    反思一:教学应该更多的关注每个学生的情感 。教育家赞可夫说“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学方法就发挥高度有效的作用。”充分考虑学生的心理活动及感受,拉近和学生的距离,就要维护学生的自尊心,营造一个和谐、庄重、自由、宽松的氛围。教师自身要以积极的人生观去影响学生,让教师的一言一行在潜移默化中不断改变学生。

    三、整合“听说读写”,发展学生思维。

    男主持人:自强不息,厚德载物是我国著名大学——清华大学的校训,清华是莘莘学子圆梦的理想之地。哪一个人不想领略朱自清先生笔下荷塘月色的风采,哪一位学子不想感受水木清华的氛围呢?如清华般,我们祖国还有很多名校,她们历史悠久,底蕴深厚,环境优美,氛围高雅。接下来让我们共同进入这些我们向往已久的名校,领略一下这些名校的风采吧!(播放很多名校的图片。)

    随着新课程的实施,传统班主任都会觉得力不从心。班主任仅仅满足于原有的水平,已不能胜任新课改的需要,怎么办?努力学习!学习新课程理论的知识,获取有关新课改的最新信息,来指导自己的班主任工作实践,使班主任工作少走弯路并符合时代特征。

    写春景,大多离不开和风煦日,宠花娇柳,而这首诗则另辟蹊径,起首两句写出了初春时节人们不大注意的自然景物的变化:雨变成酥,冰化为水。恰是这些变化,显示出严冬的渐敛,春天的到来。“如酥”正是早春之雨的特色,这里深入一步说“调雨为酥”,与“催冰做水”一起,突出春神主持造化的本领,把大自然的运行,用“东君分付”四字加以形象化。有了春水的滋润,大地将勃发出无限生机,百花争妍的日子定会来到。浓郁的春意,尽括在这三句之中,可以说是对“东君”的赞歌。这三句实际上是一个整体,前两句乃由后一句生发而出,在意思的顺序上,当是第三句在前,前两句在后,词人把它们倒置过来,先画龙而后点睛,更有摇曳生姿之妙。“何人便将轻暖,点破残寒?”这个句子表明了春天来临后,寒意渐消,天气越来越暖和,而使之变化者正是“东君”。人们都是向往春天的,而姑娘们对于春天更是怀有特殊的感情。“结伴踏青去好,平头鞋子小双鸾。”姑娘们结伴而行,野外踏青。作者在此不写姑娘们的服饰,而只写她们穿的“平头鞋子小双鸾”,这是作者在此埋下了伏笔。“烟郊外,望中秀色,如有无间。”这是化用了王维《汉江临眺》的名句:江流天地外,山色有无中。这里写出了踏青姑娘们在野外所看到的迷蒙的秀色。空气湿润,如烟似雾,春景依稀朦胧,似有如无,不甚明了。这种朦胧之美,更添姑娘们的游兴,从“望中”二字可以体会到姑娘们愉悦的心情。

    俗语说,心急吃不了热豆腐。张文质先生曾旗帜鲜明地提出“教育是一种慢的艺术”的观点。日本教育学者佐滕学说过:“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。”语文教学正是这样,需慢火才能出真味的。如事事求快,也就没了应有的味道,功效自是要差些的。唯有慢下来,才可以去除功利,细品优美的文学语言;唯有慢下来,才可以抛弃浮躁,理解作者的匠心独运;唯有慢下来,才可以去掉杂念,体悟作者的真致文心;唯有慢下来,才能培养学生真正的语文素养。

    当然,教学也是一门缺憾的艺术。从探讨的角度看,谈谈我个人学习后的小小思考:

    四.学习方法

    暂且抛开禅僧及其思想对苏轼长期的影响不论,先谈一谈这一时期,苏轼禅诗词特色并由此可见的禅思想倾向。

    说“寡人之于国也”是大句的主语部分,似无问题;但“寡人之于国也”中“寡人”是主语,那么谓语又是什么呢?如果能落实这一点,“之”字满足第一种说法,即“做主谓之间取独用的助词”才有根据。

    男:一个由星光组成的奥运五环,散发着璀灿的光芒,美丽的飞天把闪光的五环托起在北京的夜空,点亮了北京的夜色,点燃了每一个热爱和平,热爱友谊,热爱奥林匹克运动的人心中跃动的激情。   

    (7)、注重对创造活动过程的评价

    【创作背景】:

    “佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变?”

    身教胜于言传。在关键时刻,我们都知道要抓时间、抓效率。但是怎么抓最有效呢?我想身体力行是最好的,每天我会比我规定的时间早一点来到课室,坐在讲台,督促学生加强背诵;中午2点,准时在课室,陪他们一起午读;晚自修,我会一直陪着他们,直到响起下课铃。做点事不难,贵在坚持。

    第五,计算时要严格规范计算过程,解题时,要求学生做到计算格式规范,书写工整,作业和卷面洁净,即使是草稿,也要书写工整,字迹清晰,计算时要让学生养成自我验算的习惯。长时间的训练之后,学生就能养成一种较好的学习习惯了良好的学习习惯是提高计算正确率的保证。

    我31岁时,我们的家庭迎来了儿了李锦言的诞生。妻子和我都是老师,无法照顾孩子,年近六十的母亲不得不丢下家中的农活,从一百多公里的大堰来到渔峡口。白天,母亲帮我们带孩子、帮我们做家务、做饭。晚上儿子还吵着要跟着奶奶睡觉。但母亲从来没有说一句不情愿的话。父亲一个人在家起早贪黑的维持着大堰的家,我们也没听父亲报怨过一次。我常常对妻子说:“父母为了我们操劳了一辈子,我们无以回报,唯有用真心对待他们”!妻子不说话,只是点头。

  浅谈文言文教学中人文性的挖掘

    教师归纳:抓住“我想起……我看见……我听见……我想起……”“我总是……不管……即使……都会……” 这些句子,读出自豪、喜悦、激昂的语气,描写神秘的地方要用深沉、舒缓的语气来读。)

    然而,渐渐地,欣喜与激动之余,人们强烈地感受到的是一种迷乱与困惑,似乎一时间不会教语文了。尤其是,随着语文课改的深入,接踵而至的是“这法那法满天飞”,语文教学的各流派此起彼伏,眼花缭乱中多少语文人晕头转向,其滋味实在难受!再也不能跟着转了——这是我心中不断闪现的一个念头,我要定下来,我折腾不起!怎样才能走出这纷乱中?我需要一个纲!语文教学多少年来一直有《教学大纲》,后又有《课程标准》,这是指导全国的,我要有一个《我自己的语文教学大纲》,让她带我走出迷乱。我的大纲包括以下几部分:

    又是一个美丽的黄昏啊!可爱的溪亭,我们又和你如期相会了。阁楼翠亭中,繁弦急管,你吟我唱,歌舞蹁跹,大家相互推盏邀酒,玉盏催传,今霄如此美好,怎辞得友人的盛情?于是又举杯畅饮,及至酣畅淋漓,方才驾起一叶扁舟归航。可是醉眼朦胧,暮色茫茫,归家的路到底在何方?四周只有荷叶铺路,妩媚荷花都已绽开,一朵挨着一朵。“怎么才能把船划出去呀?”大家看见这挤挤挨挨的荷叶与荷花,不知怎样才能出去,互相争吵起来,船夫开始使劲地用橹拔开荷花,浪花四溅,这些声响把原本栖息在岸边的鸥鹭惊吓得扑楞楞飞起,直窜向云霄里去,就像漫天掀起的帷幕。

    教学效果分析

    另外,利用电教手段规范板书,延伸学习兴趣

    得到的这种教育必将转化为对爱的理解,自然而然地,他们也一定会明白如何去付出爱。这是多么美好的一种循环啊!

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

    经过高一一学年的文言文自主学习训练,我觉得和以前相比,实现了教学最优化,学生花费最少的必要时间,取得了最大可能的教学效果,使原本死气沉沉的文言文教学课堂变成学生愉快学习、主动探求的场所。

    例:填入横线处最恰当的词语是( )

   正如有老师所说,《登上地球之巅》这篇上世纪60年代的文章,其强烈的政治色彩与时代特色读来如酷夏隔夜的饭菜,难以下咽。确实,初读文本,学生很容易读到登山队员在绝境中表现出的坚持不懈、团队合作、敢于牺牲的品质以及爱国精神等。但笔者觉得,一个文本一旦进入教材,我们就有义务寻找文本中符合这个时代,符合当下学生最有价值的教学内容。

    孩子小的时候重健康,长大了重学习?

    今年非比寻常:奥运,圆了咱中国人的百年梦想!于是,我们学校一年一度的歌咏节,自然就围绕“奥运”这一主题展开。我们初二1班经过许多天的排练,在这一天终于为大家带来了《北京欢迎你》这首歌。手握话筒,作为领唱之一的我还真是紧张呢!不知不觉中手里满是汗水。随着音乐悠然奏响,同学们都微带笑容,进入了自己的音乐世界。我感受着优美而又热情的旋律,仿佛看到北京正在用古老的文化和现代的设备,为全世界的友人打造一个温馨的世界。我的耳畔,仿佛有人在用浓浓的京腔,说着“北京,欢迎您”……我知道,此时同学们也都完全陶醉了,我们嘹亮的歌声,仿佛在告诉全世界,中国正在雄起。一曲终了,观众报以热烈的掌声,台上台下的每个人,都充满了作为一个中国人的自豪感。

   注:在学习《长恨歌》的时候,学生对李杨的所谓爱情是不屑的,他们感觉这差不多是白居易讨好国君的习作,学生普遍认为李是一个糊涂的君王,而杨不过是红颜祸水,也许学生一直传承历史的经验的一种看法,我作为老师认为有必要打开另一条思路,让他们能够看到历史的另一面,故此作文。

    对于语文课本中文质兼美的文学作品,一个有经验的语文教师一定会通过艺术形象去引导学生思考、比较、想象,使学生有所感悟,有所发现,从而获得美的享受。

    淮安是敬爱的周恩来总理的故乡,有着悠久的历史和灿烂的文明,有着深厚的文化积淀。这片土地的一花一草都能向人们倾诉着它的古老的历史文化和悠长的人文风情。我们就把学生带到社会上去学习语文,带领他们瞻仰周恩来纪念馆和故居,参观吴承恩故居和美猴王纪念馆,参观梁红玉祠和韩信故居,参观刘鹗故居,参观河下的千年古镇。通过参观学习,学生们积极主动地整合地方资源,社会大语文的观念明显增强,热爱家乡热爱故土的意识得到培养,写起作文来也就得心应手,游刃有余了。

    给我买《山海经》