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2019年09月17日 17:56

    2.兴趣激发

    2.描写顺序相同。

    3

    诗中写了寂静山林中的落花、空山、月出、鸟鸣、深涧几种景象,这些景象无不包含了诗人的独特感受,这就是此诗的意象。首句的“闲”是悠闲、恬适,是指对官场、名利、人事纷争的厌恶和回避。对于桂花落一般是不会特别在意的,只有心境宁静的诗人才会注意到,因此落花的景象就传达出诗人一种独特的宁静的心境。春桂落花本是客观的,在这里却是主观的,是诗人眼里、心里的落花,带有诗人浓重的感情色彩。“空山”也是这样,“空”是“空寂”的“空”,也是一种宁静的境界,这种境界在夜静时分感受就更为深切。“月出”和“鸟鸣”是相互关联的两种意象。诗人以动写静,以有声衬无声不但写出了山林的寂静,更写出了诗人内心的恬静,创造了独特的诗的意境。这首诗由几种意象连缀融合而创造出的诗的意境是一种宁静幽深的艺术境界。这宁静并非死寂,而是充满生机,充满情趣的恬静,它充分显示了自然美使我们与诗人产生情感的共鸣,更加热爱大自然,热爱生命,体味诗境的温馨与优美。

    一、“说课”的基本内容

    为此:

    第一,改变心态。

    板书设计要把握:课堂教学内容的整体性、知识结构的针对性、设计艺术的启发性、条理性、直观性。

    多媒体利用视、听、说向学生提供声、像、图、文等综合信息,为多种感官的刺激提供了若干个兴奋点,有利于学生注意力的保持,它的信息组织方式与人类长期记忆结构相似,减少了记忆信息和加工转换的过程。

    爹爹已作古二十三年,他去世时我求学在外,没有最后送他一程。他的一生很勤奋,也很苦。解放前为国民党的乡政府做事,解放后就坐牢,一坐三十多年。他去时我妈妈才三四岁吧,待他从监狱回来,我妹妹都六七岁了,恍若隔世啊。见家里拮据,他就想方设法挣点钱,收过废品,卖过小菜,走街串巷卖过杂货,后来又照看鱼塘,养鸭。记得他每次出门去收废品前,婆婆都把中午的饭用一个大的洋瓷杯装好,放在爹爹的挑担里,中午一顿就在外面吃,或者是大树下,或者是沟渠边。有时傍晚他要挑满满一担回来,他也是六十好几的人了啊。

    2.手抄报:每月一期,搞一次展览,鼓励学生发表自己的作品。

  题记:2010年10月15日,全国知名教育专家李镇西老师受邀为参加教育部“国培计划(2010)中小学骨干班主任教师培训项目湖北第二师范学院小学、初中骨干班主任教师培训子项目”全体学员做专题报告。报告在学员中引起轰动,并产生强烈共鸣。很多学员想就相关问题与李镇西老师作进一步沟通和交流。《班主任之友》杂志社积极搭建平台,李镇西老师在百忙之中抽出时间对学员们所关注的问题进行了回应。本期我们特精选部分内容,以飨读者。

    二、变“严肃课堂”为“轻松课堂”

    小说让我们看到,社会的变化是天翻地覆的。

    诗歌

    3.留守儿童图片

    不写教案,源于我个人对语文教学和语文教师角色的理解。语文教学是极其开放灵活的,它拒绝封闭僵化的程式;语文教师是一个“知识型主持人”,教学是学生、教师、文本之间的对话过程,激情、智慧、灵感、创新都是在这些对话过程中迸发出的。我们从教二十余年,对上课的“潜规则”已了然于胸。既然教案可以是物化的书面计划,为什么就不可以是头脑里的清晰思路呢?既然教学准备可以是多样化的产物,为什么一定只能写成千篇一律的教案而不可以写成书中夹注、兴之所至的教材评点或只有本人心领神会的提纲挈领呢?不错,教案记录着教者的教学轨迹,反映着教者的教育理念和教学策略,理应在教育教学中总结和升华。但是总结升华的方式很多,我们可以结合实际有选择地写课堂实录,写教学片断,写教育随笔,写教育随想,甚至写教育评论,为什么一定要写那种格式统一、毫无特色的“规范”教案呢?我们仔细想一想,能够总结出理论经验的都是对教育教学有着透彻分析和深刻理解的教师,魏书生就是一个好例子。

    自参加工作以来,周老师总是出现在学校最需要的岗位上。教过语文,数学,英语,科学,历史,地理……用他们校长的话说,周老师就像那不锈的螺丝钉,钉在哪里都能起作用。不管做什么,她都非常地用心。为了上好语文课,每天傍晚7点,她都准时坐在电视机旁跟着播音员联系发音,她一遍又一遍地练习普通话,常常为了一两个字的读音苦练几十遍,甚至几百遍;为了不让农村的孩子输在起跑线上,她还自学起了英语,下班后她通过电话向在外地上大学的女儿学习新的内容,从简单的ABC到日常交际用语,她学的很吃力,但她很开心;她的儿女们那时还不理解,笑他们的妈妈太傻,太认真!

    事实证明,高校毕业生仅仅掌握所学的专业知识,离开学校进入社会后往往情商不高,与人相处易产生困难,而这些问题的存在反过来势必影响其专业知识的发挥和提升,这样的人想在成材道路上走得更远,是很困难的。倘若,在学生的高中阶段,教师能帮助学生培养并提高人文品质,对其在高校阶段及离开学校进入社会后的质的飞跃、持续发展,大有裨益。

    另外,我们老师还可以利用利用每年的“世界环境日”(6月5日),教育学生保护环境,善待地球上的所有生命及其生存环境,是地球公民的共同责任。每年的4月22日“世界地球日”,告诉学生地球是人类的共同家园。唤起学生爱护地球、保护家园,促进资源开发与环境保护协调发展的意识,最终使人和自然和谐相处,实现可持续发展。

    大灾难我们经历了不少,但这次感觉特别震撼,平时的诗人,也是主张有悲悯的心理,而灾害激发了诗人们的这种心情,对祖国的承担之感。《诗刊》在赶制“诗传单”的时候,发现诗人们都在写,不用约稿,稿件也源源不断。许多诗人讲,他们是边哭边写,非常动情。诗人们平时在生活中没有经历过什么大的事件,这回,他们多年来局限于“小我”和个人情感当中的,或淡淡的哀伤,或者是对世事冷嘲的态度都改变了。

    学生的如此种种不一致其实也很正常,学校是公众场合,而家则是相对私密的地方,人不能一直戴着面具生活,偶尔的放松甚至放纵也是生活的必须。

    二、提高语言质量

    当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我决定只改变我的家庭,我亲近的人--但是,唉!他们根本不接受改变。

    因为教育,首先应该是着眼于人的培养。

    翻出的是什么样的塞外曲?激昂、振奋。 或许“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”?或许“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”?

    如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发

    纵观苏轼禅思想的变化,是一个由感性——理性——实践的三阶段两转变的过程。第一阶段是谪居黄州之前的两个时期,此时,苏轼已能发出“年来渐识幽居味”颇得禅味的感叹,是对禅自然的、感性的体悟阶段。第二个时期是谪居黄州、自号东坡居士至贬谪惠州之前的这个时期,此时,他已经正式从东林总长老学禅,所作的禅诗已是“庐山烟雨浙江潮”之类富含禅理的作品,处于对禅的有意学习、理性的认知阶段。第三阶段是谪居惠州直至一生之终结,此时,苏轼已不仅在理性上悟禅,更在行为上身体力行的实施它,处于重新升华的感性阶段,洗尽了禅理的束缚,行平常之道,达到了“也无风雨也无晴”的禅境。

    四、几点思考:

    怎样进行校本培训,主要依靠管理者的宏观指导。然而有的校长在没有深入教学第一线,在不了解本校教育教学存在的问题和教师基本情况的前提下,就凭个人意愿,随意设定培训内容,严重脱离现实需要,根本不能发挥校本培训的作用。由于培训内容与现实相脱离,不能解决教育教学中存在的问题,因此,教师参与培训的兴趣可想而知,没有人愿意学的内容,其共享程度也可想而知。

   随着知识的日新月异、新生事物的不断涌现,教育教学环境日益发生了巨变。德育教育也应与时俱进。笔者认为,变的方向就是班会课变成德育课。德育课应该是一门专门对学生进行品德、人文素养、艺术熏陶等教育的内容十分广阔而极富综合性的课程,能比其他学科更好地发挥其应有的教育作用。本文就结合自己班级德育教育的实践活动,谈谈高中德育课堂的建构及德育课。

    纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定.万里空明人意静,呀!是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭呀!是何处,声相酬应,是孤雁寒砧并,想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷.

    1、要求学生严格遵守学校规章制度,端正学习态度,明确学习目的。提高学习兴趣 ,使学生主动学习,提高学习成绩。班内有一部分同学平时对自己放松要求,在学习方面不抓紧,导致期末考试成绩不良。针对上学期末的考试成绩,要求参加补考的学生进一步端正学习态度,多问、多做、多看,向优秀生学习。

    有技巧地表达爱是一种能力;善意的表达爱是一种慈悲;艺术的表达是一种智慧。

   每次听到我们村里的某某家儿子给家乡的硬板路进村捐款,给学校的建设奉献爱心,母亲也会纳闷,自己家的儿子不是也端公家饭碗吗,怎么就不给村子里的公益事业破费一点呢?我知道母亲爱面子,她不甘落后的方面比谁都强,就是捐款这些事,我想母亲也一定想让我带个头。

    1.反思能力。没有教师生命质量的提升,就很难有良好的教育质量;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神。总之,教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善与发展。教师应该时时反思,总结一天之得,一月之得,一学年之得。

    一是突出人文性。通过写作教学引导学生学会关注人类普遍关心的问题,诸如地球环境、生态资源、国际和平;关注自身,重视生命;关心他人,崇尚合作;学会负责,不仅要对他人和社会负责,还要全球和后代负责。这样的话题才能激发学生思考的欲望,调动学生创造的潜能。

    四、炼词造句

    用你的真实,你的所有,

    有人也许会说:“有党的教育方针指引方向,有上级教育主管部门宏观决策,还需要我们操心吗?”无疑,党的教育方针、各级教育行政部门的决策是我们从事教育的指南,但这一切决不能取代我们每一个教育者富有个性的思考和充满创造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教师的大脑,怎么将党和国家的教育方针政策同每一位教育实践工作者所在学校、班级的实际情况相结合,这正需要我们独立思考。面对如火如荼课程改革,本身就是观念的更新。一个教师,应时常思考:我的这张旧船票,能否登上它的新客船?倘若脑子里总认为是“换汤不换药”,“旧瓶装新酒”,那恐怕还是“涛声依旧”了。更重要的是,世界上从来就没有放之四海、放之古今而皆准的真理,任何在当时看来是无比英明的教育理论也不可能是“绝对真理”,也需要随着教育实践的发展而发展,这教育实践的主体正是千千万万个有着独立思考能力的普通教育者。像这样有思想的教育家很多,孔子、叶圣陶、陶行知、苏霍姆林斯基、杜威以及当今的斯霞、于漪、魏书生等,正因为他们的思考与实践,才成就了那高山仰止的教育思想,一直闪烁着耀眼的光芒。或许,我们现在甚至永远也无法达到他们那种光芒四射的境界,不会与日月同光,但我们应该坚信,有一定的思想才能为自己的人生抹上一丝亮点:没有“太阳”,总得有个“月亮”;没有“月亮”,总得有个“星星”;没有“星星”,总得有个“萤火虫”吧!如果连个“萤火虫”也没有,那我们这根“蜡烛”能否照亮别人,可就要打上一个大大的问号了。

    对于高考语文,王泽钊认为,其中的阅读与作文占的比重最大,而应对这两种题目,则都需要平时积累大量的阅读。

    [活动反思]

    学生心里有了感受之后,就要创造机会让他们能够及时表达出来。因此,在教学的最后一个环节,我播放了阎维文的歌曲《母亲》,让学生边听歌曲边想一想这个问题:你曾为母亲做了什么,你打算以后怎么做?由于这首歌感人至深,再加上前面对文本的感悟,不少学生眼睛里都打湿了泪水,心中顿时也积满了想法。在接下来的自由发言阶段,不少学生都是噙着泪水表达出自己心中的想法。他们之中有不少人的经历跟老舍是相似的,都有一个时刻疼爱自己、关心自己的母亲,但是自己却没有意识到甚至认为是理所当然的,因此平时也就很少或者没有想到如何去报答母亲。而这篇课文无疑给他们敲了一个警钟,让他们意识到生前的孝顺是多么地重要,而“子欲养而亲不待”的结局则是一种无法挽回的悲剧。所以,他们的发言大都表示会在以后的日子里对母亲多一点关心、多一点照顾。尽最大努力为母亲谋幸福。听了学生的发言之后,我也颇受感动,学生的发言是肺腑之言,是真情告白。通过情感的表达,使他们的感情得到了迁移和升华,进一步带动了情感的发展,也使“情感、态度和价值观”的教学目标得以实现。

    第一,思想上高度重视,提高有关部门和教师自身的思想认识。教师礼仪课的教学应从塑造教师个人形象入手,联系教师切身利益,使每一个正在从事以及将要从事教师职业的人真正懂得,教师礼仪修养不仅是教师自尊自律的基本要求,影响教师本身的事业发展以及自我实现,而且关系到受教育者的健康成长,关系到国家和民族的文明程度。这样,学习者会在思想认识上高度重视,把学习礼仪变为一种经常的自觉的行为,内化成一种习惯,并渗透到自己教育教学活动的方方面面,最终成为自然流露,体现出一种良好的个人修养和风范。在实施素质教育的今天,礼仪素质无疑是一个人的基本素质,一个人无论从事什么专业、做什么工作,无一例外地要具有良好的个人修养和形象。

    请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章。

    运动会感悟

   对学生开展感恩教育,很重要的一个途径是学科渗透。因为学科教学是学校教育的主渠道,而政治学科在学生感恩教育中起着独特的作用,所以,政治教学和感恩教育二者相辅相成、相互促进、共同发展。

  有关部门曾对优秀教师的成长做过一项专门调查,试图破解优秀教师的成长密码。这项调查结果列出了优秀教师成长的诸多因素,在这些因素之中,排在前几位的不是教师的自身素质、教学能力、改革精神与创优意识等,而是关键事件、关键人物和关键书籍。

    (五)范文引路,模拟训练传统的教学范文还是有不少在写作手法和技巧上的可取之处,可以把其当作学生模仿写作的典范。但是,教师应在教这些课文之前,作好写作安排,教者心中有数,使学者学有目标。在评析课文时,着重分析作家观察、发现、思考、联想、选材、构思的方法,讲清每篇文章的仿作重点,让学生有法可效。范文引路要注意的问题是:要求学生学范文之取材分析、布局谋篇的方法,而不是抄袭,让学生通过模仿开拓自己的思路,并加以发挥,最终变为自己的东西。学生一旦掌握了这些知识,“怎样写”的心理障碍问题得到了解决,教师往后的作文教学工作也就有了良好的基础。

    一的一切,更生了。