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迢迢牵牛星教案

2019年05月17日 19:09

    担当国家重担的人,必将千古流芳。担国之重担者,一生拥苍生入怀,以天下为己任。担国之重担,是诸葛武侯“鞠躬尽瘁,死而后已”,是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”;是周恩来“为中华崛起而读书”,是董存瑞“为了新中国,前进”,是朱镕基“反贪腐,给我留一口棺材”,是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任,继往开来,成为民族的脊梁。

    本来是违反常情常理的事,但在叙述者“我们”(父亲和儿女们)的叙述中,都变成合情合理的了。但读者却会去看、去想,这就看出了荒诞,而且从“我们”的振振有词中读出了冠冕堂皇的自私。这大概就是不动声色的叙述中的情节的“反讽性”吧。

    【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》:“衡少善属文,游于三辅。”《记王忠肃公翱事》:“公一女,嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

    23+23+8=54

    4.人生有三个基本错误不能犯,一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。

    5、号召式。提出号召,给读者指出方向和奋斗目标。

    二、重点与难点

    于国于家,义无返顾

    5、感情充沛,运用联想或想像的思维方式。

    可以说,无用之用在被人们忽视的角度散发着它们特殊的幽香,这些香气,丝丝缕缕,迷散人呼吸的空气中,真正地与人类相帖相依,也因此容易被忽视。

    患难中的朋友才是真正的朋友。

    考生在摆事实讲道理的围城里,往往是事例与结论的简单相加,缺乏基本的分析,事例与道理论证油水分离,这是万万不行的。议论文要显示出说理的深度,议论的过程中对所选用的事例材料进行道理层面的深度开掘非常重要。归结起来,还是有法可循的:

    第一步:听其言,观其行。文章的主人公是疯老婆子,她失去了丈夫和孩子,日复一日地歌唱,盼望他们归来。“我”能够听出她歌声中的怨诉,并且特意去看她,“走近前去,在她身旁坐下,听着她歌唱。”“我对她这种全神贯注的神态满怀敬意,我觉得,她这种只怀着一种希望的生活很值得羡慕。”第二步:由以上对“我”的描写,我们可以感觉到“我”对老人充满同情,能够发现老人的行为中的人性之美,并对老人满怀敬意。尽管如此,“我”并未“产生什么希望”,因为“我”知道“年迈的乌米永远等不到什么了”,这又说明“我”对现实保持着清醒的认识。第三步:体会作者的创作意图,要求我们充分理解文章的主旨,把形象放在全篇之中去把握。作品主人公是疯老婆子,作品正是通过“我”交待了她的身世,展现了她身上蕴含的人性之美,一步步揭示了文章的主旨。把握全篇,不难明确“我”的作用:①使文中的人和事更具真实感;②“我”是贯串全文的线索;③借“我”的感触揭示全文主旨;④通过“我”对乌米的情感态度突出乌米的形象。

    奥运会的志愿者们,无论在何种场合,面对何种肤色、国籍的人,总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采,更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量,一种海纳百川,拥抱世界的力量!

  

    (4) 千金易得一士难。——宋?陆游《剑南诗稿?寄杖锡平老》

    23、得即高歌失即休, 多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁!

    最后,简单的活动也是有助于记忆的,比如背诵时在草稿本上书写较难的字词句,比如可以同桌两人互查着背,比如小组内部进背诵竞赛等。

    56、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声

     【审题】以“担当”为题,是希望这个庄严的题目能够让同学们在高中的求学生活里,正视自己、思考人生,希望越过成人门的你们能够在行文中做出庄重的承诺。在这个国家民族充满无限生机和挑战的日子,在机会和灾难并存,发展与抵制同生的时代,希望每一个青年人、每一位青年学子都能够有担当的胸怀和勇气。

    古有“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”的爱情。这川流不息,奔腾向前的长江水似乎是两位恋人之间最遥远的距离,但词人笔锋一转,旋即写道“此水何时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。”只要两颗心紧紧在一起,定能跨越千山万水,克服重重困难,相爱一生,相守一世。紧紧相依的两颗心之间不会有遥远的距离。

    第3自然段:做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析

    ——题记

    二、结尾

    山猴子爬树 —— 拿手的戏

    巴罗举荐牛顿

    第二种 1.开头 2.表现 ①骨气 ②傲气 3.本质 ①骨气 ②傲气 4.结果 ①骨气 ②傲气5.结尾

    【交代故事发生的背景,引出对爸爸的思念之深。】

    我是不喜欢放风筝的,也最讨厌他放风筝。我便生气,踏碎了风轮,拆了竹丝,将纸也撕了。

    如果是,减去你的自卑和胆怯,带着微笑开门,紧紧拽着幸福的手,别放开,让它一辈子和你待在一块!

    55、某一天你我暮年,静坐庭前,赏花落,笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼,相携而过,才知姹紫嫣红早已看遍

    回忆若能下酒,往事便可作为一场宿醉。第二天醒来,天依旧会清亮,风仍然会分明,可光阴的两岸,为何却会如此无法相渡?

    满分作文展示

    这些都不是为未来的生活作准备,而是为我们未来的生活套上一个牢不可破的枷锁。

    凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

    猴子跳加官 —— 人面善心

    尊崇主流,守护根本;包容另类,追逐时代。在面对如此多元文化的时代,这无疑是一种客观而审慎的态度。我们国家不正是要求发扬中华文化的主流思想,并且选择性吸收另类的外来文化吗?主流与另类都是时代的篇章,我们更需要的不是排斥,不是对立,而是这样一种包容与积极,豁达与进取。

    ⑵《山西青年》向一稿多投宣战。

    【谢荔】

    傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。

    【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”,《采草药》“诸越则桃李冬实”。

    沟通,是情绪的转移,信息的传递,是感觉的互动。

    非典来临,是那一声声果断的命令,一道道快速拉起的隔离带,一个个匆匆忙忙的身影,才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。

    写作的坚韧

    10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

    一对中年农村夫妇,丈夫陪同妻子到城上大医院看病,晚上,他们来到城市的某个公园。

    另类地主流,即追随着主流文化的脚步,发出自己不一样的声音。正所谓人云亦云的思想是没有灵魂的。在追随潮流中我们应该有自己的思想。文艺复兴时期,当人们的思想都还一成不变地停留在追捧上帝之时,一位位思想者冲破了束缚走上另类的道路。他们宣扬着人的自由人的伟大。在哥特式冰冷的塔顶笼罩着的天空下,他们无疑是一群另类,然而,正是他们开启了另一类主流——人性的伟大。我们选择另类,因为我们有思想,因为我们经过了灵魂的选择,因为我们要走向另一片主流!

    2008年高考浙江卷第21题要求考生赏析小说《乌米》中“我”的形象与作用。我们可以按照上述步骤进行解答:

    沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

    三、观察事物要力求细致,以便能够更好地挖掘细节内涵有时候细节虽好,但观察不细,描写不力,就如同厨艺不精,糟蹋了美味的食物一样。