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学年工作总结

2019年05月17日 19:11

    美国的心理学家曾做过一次实验,研究飓风给美国南部造成的人员伤亡情况。一般认为,飓风造成的破坏情况是由多种外在的、人们不可控制的因素决定的,如风力的强度、飓风发生的次数、建筑物的结构、天气预报情况等等。但有一个非常重要、却经常为人们所忽视的因素,这就是人的因素。心理学家用测验测量了中北部的伊利诺斯州和南部的阿拉巴马州,伊利诺斯州的居民不太相信个人的命运掌握在上帝手里,认为运气不太重要,个人的努力对于改变命运是最重要的。而阿拉巴马州的居民大多虔信上帝,认为上帝是个人命运的主宰者,运气对于在成功是最重要的。两州居民对于命运的不同态度决定了他们对飓风采取了不同防范措施,千万的结果也截然不同。

    ☆苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。

    半晌,兰芝闭了闭眼睛,深吸了一口气,缓缓地拿出精美的梳妆盒。毕竟大事已定,容不得她自作主张。明天,她将成为别人的新娘。

    6、 加强国际间的文化交流。

    自信,但不能盲目。(论点)三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。(论据)街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。(分析)

    纵使另类文化如何璀璨夺目,我们还应铭记主流文化是永恒的乳娘。西瓜的丰富、正统、正式与全面,使我们通过主流文化的哺育形成了自己初步的世界观、人生观、价值观,同时生发了对文化初步的感知、判断力与创造力。唯有饱食了营养全面、强身健体的西瓜,我们方有余力出外寻觅、拾掇芝麻,接受另类文化对视野的扩展、对自主意识的提升与强化。抛弃了主流文化,另类文化会成为无源之水,无本之木,其片面性甚至将引领探路者踏上不归路。

    倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸,那么他可就有点软弱和可鄙了。

    字字珠玑,句句琳琅.潜心修学,甘做舟楫.

    他的口才可以说比较差,可写作水平却出奇得好,还是市作协的会员呢!同学们常在报刊上拜读他的大作。

    我总任性地躺在你的怀中,听你讲些过去的琐碎的故事。故事中,那棵老杏树总被提及,说到那儿时,你总抬头张望着,告诉我说从你年轻嫁过来时,它就在这里了。你也时常给我唱着你年轻时候爱唱的歌,这时的我总咯咯咯地笑,笑着笑着就倦了,梦里花落知多少。梦醒的时候,竟隐约能看见杏树上结了些果子,还是青绿色的,它们羞怯地躲在叶子后面。我摇着你的胳膊,央求你摘几个来尝尝,你总念叨一句“离熟透还早着哩”,可也并不拒绝,搬来梯子便摘杏去了。

    回想中国大学的发展,自戊戌变法建立了京师大学堂以来,学堂一直是官僚政治的培训班,富家子弟进学堂的目的就是将来做官,设想在这样的社会风气之下,若没有敢于突破主流,弘扬“学术至上,思想自由,兼容并包”的蔡元培先生,何来中国学术的发展,何来中国知识分子的觉醒,何来中华民族的进步?在那官僚之风成为主流的时代,蔡先生的坚持就显得另类,一个民族需要有另类的人,每一个时代都需要有冲破主流的限制,承担起先知先觉的使命的另类。

    ①班主任应“走向”学生。

  [摘 要] 农村女生与城市女生相比,与男生相比,在成才与发展的道路上将面临更多的困难与障碍。她们要成就学业必须付出更多的艰辛与努力。她们在历史与现实赋予的多重责任中相碰相长,在个体生存状态与客观环境交融中呈现出独特的地域性别心理,表现为进取精神不足与功利意识偏强的矛盾,出现自信与自卑并存的尴尬境况,还表现出心理的早熟与理性情感欠缺的矛盾

    当一个人心态好的时候,他的思考是正面的,他的行为是精进的,他的表达是正面的。

    01、文显其品,方动人心

    15、希望他是真的比我还要爱你,我才会逼自己离开。

    邵老师,女邵老师,李老师,你们就是我心目中最美的老师!

    每一张脸都变换喜怒哀乐,每一位“我”都经历生老病死,每一个生命都要走过人生的旅程。没有谁会逃过自然的规律,没有谁能避开生命的终结,我亦如此。对于大千世界,亿万生命,我平凡的尤如大海中的一滴水珠,但我却独一无二的演艺着属于我的不平凡。

    第二遍:课后,把课文再认真的研读,并把老师讲过的内容复习一遍。

    单恋有多种类型:羞怯型。这种类型的人,默默地、强烈地爱着一个异性,但由于害羞,或是胆怯,不敢向对方吐露真情,因而陷入无边的自我苦恼中。执拗型。向某一位心爱的人表达了爱意,却遭到了拒绝,但热烈的爱情并不因此消减。 幻想型。所爱之人远在天边,飘在云端,渺渺茫茫,可望而不可及,或是明星,或是英雄。明知连走近对方的身边都毫无希望,却无法熄灭心中的感情,日夜空思念。

    例如1980年高考作文,命题是《读<画蛋>有感》。一位考生立意与众不同。别人大多谈达?芬奇的坚持和毅力,这位考生论说的是名师与高徒的关系。文章开篇第一段是这样的:“人说‘名师出高徒’,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一是师之教有方,其二是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上‘名师’,也出不了‘高徒’。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达?芬奇,便是很好一例。”这段话共四句:第一句,从正面畅明中心论点;第二句,将中心论点分解成两个分论点;第三句,再从反面阐述论点;第四句,简明扼要地概括命题材料,搭设命题材料与中心论点之间的桥梁。四句话,层次清晰,笼括全篇,堪称读后感开篇的经典语言样式,其中有《六国论》首段清晰的影子。

    而从执政理念上看,柯立芝也不自觉地契合了这段繁荣时期。柯立芝的政治哲学是“少管闲事的政府是最好的政府”。他奉行“小政府主义”,认为联邦政府就要“无为而治”,事情管得越少越好。如果非管不可的话,只能通过数量尽量少而伸缩性尽量大的法案,提供最低限度的社会服务。他认为若把更多的权力和社会事业交给企业界,就可以国泰民安、天下太平了。

    1+1>2,爱情会使你变得更加细致,愿尽最大努力去满足对方的每一个愿望。

    (1) 十步之内,必有芳草,四海之中,岂无奇秀。——《隋书》

   3、我是我认为的我。有什么样的自我期望,自然就会选择什么样的信念;有什么样的信念,你就选择什么样的态度;有什么样的态度,你就会什么样的行为;有什么样的行为,就会有什么样的结果。 因此,要想结果变得更好,先让行为变得更好; 要想行为变得更好,先让态度变得更好; 要想态度变得更好,先让信念变得更好; 要想信念变得更好,先让自己选择更好的自我期望。 在自己的心目当中,你认为自己是什么,最终你就会是什么。

    “谁言寸草心,报得三春晖”,我们不能拉住时间的脚步,我们却能用手温暖父母的心灵:累了,双手奉上一杯热茶,让父母疲劳在热情中散发;倦了,轻轻捶捶佝偻的背,让父母体会儿女成长的快乐……,贴心的话是开心的锁,但是通过手表现出来的亲情更是幸福的源泉。

    秋

    发自测表格,学生填写,了解影响自己学习的原因。

    以后上课,他在台上说一个“是吧”,同学们在下面学一个。有时,他还没说“是吧”,同学们就先说了。他很生气,却不好发作。谁叫他满嘴的“是吧”呢?有一次,他真的生了气,一甩教鞭,训斥大家:“以后,只许我说‘是吧’,不许你们说‘是吧’,谁再说‘是吧’,就滚出去。”“柿把儿”老师从来没发过这么大的火,这一招倒把大家给镇住了,教室里变得鸦雀无声。谁料,他最后又来了一个“是吧”! “哄”地一声,教室里笑成一片。气得他那两撇小胡子一抖一抖的。这时候下课铃响了,他走出教室时,向同学们告别,竟说“老师再见!”同学们嘴张开了,还没问出声,“哄”地又笑了。

    苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。(分析)

    32、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

    土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。

    咱们是同样的课本,课堂上咱们是同样的老师给我们讲课,只要认真听讲,跟着老师的思路走,听课效率大家其实是差不多的。

    最后,漆永祥教授还为高中生总结出语文答卷中的“七宜七忌”:

    今年恰逢金融危机,国庆阅兵的一个重要原则就是勤俭节约,少花钱多办事。

    (3)在课外学习活动中,要尽力做到理论联系实际,学练结合,脑手并用。

    为求深研佛法,南怀瑾奔赴峨眉山闭关修持。三年闭关批阅佛教经典《大藏经》,南先生穿上僧衣,于青灯古佛旁斋戒素食,日夜苦读佛家经典,遂至终身受益无穷。后来,南怀瑾又来到乐山多宝寺闭关静修,由于闻讯而来访者日渐增多,遂搬到弟子张怀恕家书楼上安居,禅修打坐外,便埋头于丛书之中,批阅了《永乐大典》《四库备要》,所获甚丰。1945年,南怀瑾远走西藏,参访各宗各派,得意参透密宗各派奥妙,历尽艰险曲折,终于修得大成。

    而元好问曾道:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离,有时并不是性情相伴,或是作者在作狂野挣扎,或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴,他却亲手杀死妻子;凡?高的画绚丽奔放,他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我,我在报之以歌后,内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心,而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事,而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离,实则乃内心更坚定的追索啊!

    但是,真的如此吗?

    美抢购俄科学家。前苏联解体后,美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起,该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的,它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。

    学会点题,首先要审题,主要是对题目、文体、字数的规定要看清,并严格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排,审题的时候要注意限定性词语和关键词,只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章,高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

    平实的语言,真挚的情感,展现了孩子对在外辛苦打拼的父亲的无限思念。文章抓住人物特点,语言描写、动作描写、心理描写准确而真实,女儿对父亲积蓄已久的想念在一瞬间喷薄而出,深深地感染了读文之人。

    满载引火药物的小船突入曹军水寨。

    ......

    “主流”与“另类”二者是对立统一关系,各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。写作这样的话题,考生一定要注意紧扣“另类”与“主流”两个关键词进行立意,不可偏废。如“没有另类就没有主流”、“另类创造主流”、“主流中的另类”、“主流中保持另类”、“不排斥主流,不否定另类”等等。

    16、A good beginning makes a good ending.

    一个人心智要是不好的话,知识越多可能越反动;一个人心态要是不好的话,聪明反被聪明误;一个心态不好的团队,个人智商很高,组织智商不一定高。因为都是负牵引,负思考,都是负见解,都是消极的注意力。

    昙花从不为她鲜艳得(的)短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻书进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美,朝露从不为她光华得(的)瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

    序曲

    4. 年号年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。在我国古代文献中,对前代帝王多不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号。具体参见《中国古代帝王称号的演变》。