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2019年09月17日 17:56

  按照学校赛课活动的安排,在语文教研组的组织下,我于 2011年3月23日上午第三节课,在高二一班进行了一堂赛课教学,上的是汪曾祺先生的《胡同文化》,现就这节课的得失进行回顾小结如下:

    (四) “婉约”词风

    初一新生刚入学,应该是活泼开朗、善于自我表现的。可是刚上几天课,我就发现其实并不是我想象的那幺好。课堂上发言的人寥寥无几,集体活动中主动参与的人更少,班级的气氛不太活跃。针对这种情况,我及时鼓励大家要用于在集体中展示自己的才能,正面表现自己的形象。我及时加强对学生进行自信性的教育。心理学认为,学生不敢表现自己,不敢展示自己的才能,这是因为自信性不足,对自己的才能估计不足。我就选择最佳机会,因势利导,鼓励大家树立信心,因为饱满的自信心可以将学生引向成功的彼岸,而自信心不足则可能扼杀学生的才能,甚至让学生饱尝失败的痛苦。怎样树立学生的自信心呢?怎样让学生充分展示自己的才能呢?我认为应该在班级中创造一个能被别人欣赏、被别人肯定的良好环境。班级有肯定别人优点、欣赏别人特长的环境,同学们生活在温馨的和睦的环境中,自我的个性特长得到了充分的发挥。现在,上课踊跃举手发言的多起来,关心集体、热爱劳动的多起来,助人为乐的多起来。

  有一种花在焦作永威的土地上傲然绽放,可是移植于我们鹤壁一中却含苞未放,是什么原因导致这种结果?是因为我们浇水不够,还是施肥不多?或许是我们对这种花了解不够,没有真正了解它的习性吧。我说的这种花就是“先学后教”之花。一直以来,我都不怎么习惯用这种模式教学,因为我觉得这种模式程序化,死板,教师没有过多的引导语,只是命令式的指出教学目标,告知学生下一环节应该做什么,整个课堂充斥着紧张的气氛。这与语文学科灵动不羁的特点是不吻合的,与语文课堂的灵动性是相矛盾的。可是当“生命课堂”这一教学理念成为改革浪潮冲击我的头脑时,我忽的发现我的认识是错误的。因为我重新解读了生命课堂的含义:

    张倩倩蝶恋花

    10外出野炊,怎样做才能离开?(扑灭明火)"

    《红楼梦》中描写的贾府内部和外部的社会关系——经济关系、政治关系、家族关系等,描绘各种各样的人物,极为真实,极为深刻,在读者面前展现了一个社会生活的广阔图景,这在中国小说史上是空前的。中国以前的小说,有神物传说,如《西游记》;有英雄传奇,如《水浒传》;有历史演义,如《三国演义》。到了《金瓶梅》,出现了转折,《金瓶梅》通过描写暴发户西门庆的日常生活,真实地反映了当时的社会生活。清代小说评点家长张竹坡称《金瓶梅》为“市井文字”,鲁迅称其为人情小说、世情小说。张竹坡说:作金瓶者必曾于患难穷愁,人情世故,一一经过,入世最深,方能为众脚色摹神也。《红楼梦》的作者曹雪芹正是如此,他继承了《金瓶梅》的路线,同时又有很大的飞跃,把中国的古典小说推上了一个登峰造极的境界。《红楼梦》是四大家族的兴衰史,是中国封建社会的百科全书,说的就是《红楼梦》意蕴的第一个层面。

    俗话说:“没有规矩,不成方圆”。第一次班会课,我就让同学们对照学校的校规一点一点发现自身存在的问题,紧接着从学习、纪律、卫生、仪容仪表等方面让同学们一起商讨制定班规,制定了“为自己争气,为班级争光,为学校添彩,争创优秀班集体”的班级共同目标,提出了“班级是我家,争创优秀班级靠大家”的班级口号。

    五、 作文批改灵活多样,充分发挥主动性

    课改中教师和学校会出现这样那样的各种问题,有的问题教师通过查阅资料、自我反思、多次实践就会解决,有的问题通过学校内部教师间的研讨可以得到解决,但有的问题单靠学校内部是难以解决的。针对这一状况,我们根据地域情况,将相邻几个学区划分为一个大的片区,将各学校课改中存在的问题以片区为单位汇总到一起,整理出共性问题,组织片区骨干教师通过认真地研究,厘清问题出现的原因,找出解决办法,精心设计,确定一名骨干教师上实践课,课后再组织相关教师进行反思总结,完善解决问题的办法。经过这样多次实践,优化了片区教师的团队合作精神,破解了课改的难题。

    读吴承恩的《西游记》,我们能学到孙悟空的疾恶如仇;读施耐庵的《水浒传》,我们感受到什么是义盖云天;读_______的《红楼梦》,我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性。读乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》,我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;读高尔基的《_______》,我们体会到阿廖沙童年生活的艰难。

    13万一身上着火了,该怎么办?"

    三 “小”试身手

    “虽然是静悄悄地,但是我们的思维在涌动。”

    开学初我除了放下架子深入到学生中去,还和学生一起参加各种活动,比如大扫除时,我亲力亲为,不仅要当好指挥员,更要当好战斗员,说在前,干在先,用自己的行动影响带动学生。学生看在眼里都说:“我们以前的老师都从来不和我们一起劳动。”在布置班级时,我和学生一起出谋划策,一起外出购买必须用品,在这些活动中,我和学生唠家常、谈思想、谈学习经历等。这样,心理障碍逐渐消融,不少学生开始接近我,开始和我聊一些班级和同学之间的事情了。

    《田忌赛马》是人教版的一篇传统课文,这是一个有关人生智慧的故事,文章以田忌赛马转败为胜的历史故事,揭示了一种科学的思维方式。教学该课,新课引入时,我准备了六张纸牌,分成两副,一副是红牌(10 、8、5)另一副是黑牌(9、6、3)。在讲清比赛规则后,我邀请学生到前边和我玩牌。

    在个人成长路上,不同时期会有不同的的偶像,这时候读他们的著作,对自己性格和人格的影响很大,阅读效果也是最好的。我年轻时最崇拜鲁迅,我用了2个月的资180多元钱,买回了鲁迅全集精装本。原来打算通读,但最终也只读完了他的小说和杂文,一些书信等现在也许再没有热情去读了,还有很多也没有读懂。但尽管如此,收获还是很多的。现在教学鲁迅作品也就不那么战战兢兢了。

    NO1:《长城》导入

    生3:“贯穿文章始终的是感情,即作者对文与可的怀念之情,正是由这种怀念之情,作者就在文与可病逝之后睹物思人,由此想到自己与文与可的一些趣事和感悟”

    有人认为,作者来到泰山尽管为着观日出,欣赏壮观的自然美,这是作者出行的最终意图。实则未必,据史料记载姚鼐是清乾隆二十八年(1763年)进士及第,做过兵部主事,刑部郎中,记名御史等。《四库全书》编纂后,因与纪昀(纪晓岚)等人心意不合,决心辞官归隐。而乾隆三十九年(1774年)正是作者辞官归故里的日子,姚鼐登泰山,正由于当时处境和心情决定的。泰山已成为他的精神寄托。的确,在本文中,姚鼐对于自己的内心世界,几乎未着一字,姚鼐的情感是隐藏的。在文中,他只记他的所行与所见,读者看不到坦露的情感。但能否说他寡情乏感?要知道,姚鼐登泰山是在乾隆三十九年十二月的丁末(农历十二月廿八),而观日出是在戊申(农历年的最后一天)。古人观泰山日出者甚多,但像姚鼐在除夕日,而且冰天雪地中,实为史中之罕见。他图的是什么?不仅是饱览自然山水美,我想更是包含了他宦海浮沉的万千感慨和走出樊篱“复得返自然”的欣喜之情。因而,行文展露的既有儒家所应具有的努力而为之的积极进取之精神,更有老庄超拔脱俗的一面,正如明代张岱在《湖心亭看雪》中所恪守的纯净纯美纯洁的哲学人生境界。

    感言30

    听

  【背景材料】

    5、进行常规活动的开展。本学期将分区域进行教研活动,向语文教学相对薄弱的学校倾斜。我们要广泛学习,采用多种形式进行研讨探索,让语文课堂充满生命的色彩。

    因为某种原因和需要,故意略去某些内容,给读者留下补充和想象空间,可谓留白。请看例四:

    3、 胡编乱造,脱离实际

    中午吃完饭后,在桌子上趴了一会儿,困得要命,但睡不着,虽然未到上班时间,但是可以阅卷,到了一点半,上班时间到了,大家都坐起来,开始了这单调却十分重要的工作,今天没要求数量,所以一天只阅了不到300份,已是十分疲惫,不知道一天700份的任务怎么完成。

    的士的“的”,第5版注音dí,第6版注音dī。

    一、预备

    一、 首先让学生“立“起来,让他们明白,被留下的不一定就是不好的,在农村上学的他们也是可以成才的。每周班会安排青少年励志成长故事篇,以一些真人真事或身边的好榜样来教育和带动学生,

    从那以后,我有了自己的梦想:竭尽全力去帮助那些农村孩子,让他们过一种他们的父辈从未有过的生活!

    2、课堂交流归类。上课开始5-10分钟,要求学生把课前整理的知识用习题的形式展示出来。完成的任务:(1)把相关知识点连接起来(求同),(2)把各个知识点分化(求异)。让学生对已有知识进行整合,增强复习效果。知识整合归类是复习课的鲜明特征。新授课的目的是将知识点分化,把握单知识的本质属性,一般很少同后继知识发生关联,而复习课恰好弥补了这一缺陷,这就是知识点的整合归类。

    见诸《礼记》的有一处——

    在学完《闻一多先生的说和做》之后,我让学生转换角色,把自己当成闻一多,在明知凶多吉少的情况下仍然参加了群众大会,作了最后一次的讲演,以他的口吻为自己书写一则墓志铭。学生在参考了许多名人为自己书写的墓志铭之后,写下了以下的文字:

    也只有我们教师首先能够欣赏语文课,我们才能对学生产生潜移默化的影响,让学生也用欣赏的眼光,欣赏的心态对待语文课,让学生在学习语文课的时候,充满乐趣,而不是枯燥无味,从而学好语文这门基础学科。

    ⑥ 和中国女子陈香梅产生感情并结为连理。(每答一点给2分,给满8分为止) 标准答案共169字

    1.挖掘教村,有针对性地进行德育渗透

    许多学生写含蓄的父爱无非是平时严厉,下雨时送雨披,脚扭伤背送上学,千篇一律,选材陈旧老套,缺乏真情实感。这一篇选材典型,细节生动,语言流畅,展现了中学生的语言特色,故事真实感人,父亲的形象立体丰满,严厉又可爱!读完这篇文章,同学们报以热烈的掌声。学生们纷纷谈论这篇作文的优点,并结合自身经历谈了许多感想。学生们都觉得这样的生活我也有,这样的语言我也会,这样的作文我也写得出,写作文不难啊。当然我也抓住这个机会进一步引导。“那大家怎么当时都没写出来呢?” “忘了。” “为什么忘了?”“感触不深”,“时间久了”。“那以后应该如何不忘呢?”同学们经过讨论就明确了日常要注意发现生活,感悟生活,尤其是生活中的细节,而且要随时记录,写日记和周记不失为好办法。

    1、社会发展的需要。21世纪,信息化的普及、科技的日新月异、生活方式的高速运转,对人类提出了新的更高的要求:21世纪的公民应是认知、情感、行为和谐发展,富有创新精神的人。

    故事:“牛仔大王”年轻的时候,想到西部去淘金。他去向一位成功人士请教,那人告诉他,当你身处困境时,强迫自己狂喊:“太棒了,这样的事情竟会发生在我的身上,又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果,既然发生在我身上就必有助于我”。同时,要大力拍手。

    ……

    学生有感情的朗读之后,感觉对于回答这个问题有点困难,我插入了一个故事:第一次世界大战期间,1918年9月28日,在夺占马尔宽渡口的激战中,27岁英国士兵坦迪在那场战斗中勇敢顽强,他跃出战壕,只身消灭了德军枪手,冒着敌人的炮火,率先在渡口架设木板,使部队顺利攻入德军阵地。枪声渐稀,坦迪视线中出现了一个瘸着腿的德军伤兵,这名德军伤兵精疲力竭,看到坦迪的枪口正指着他,他表情木然,似乎在等待坦迪扣动扳机。这个束手待毙的伤兵就是29岁的德军下士阿道夫希特勒。当时坦迪放下了枪,他后来说:“我当时的确瞄准了,但我从来不射手伤兵,我让他走掉了。”意大利艺术家福蒂尼诺创作了一副油画,画面的主体是英雄士兵坦迪背着受伤的战友。坦迪根本没有想到自己当年放走的那个伤兵后来竟然称了战争狂人!由于坦迪的“善行”,欧洲陷入了一场浩劫,几千万人丧失了生命。1940年,当坦迪目睹考文垂被德国空军夷为平地时,他深深后悔自己放走了恶魔。坦迪没有错,因为他面对的希特勒是个伤兵!不管战争多么的残酷,在坦迪的心中人性永远站在最高的位置上,善良是一个人的根本!下面,我们回到文章中来,德国兵永远无法理解的,你们能否理解呢?人类拥有一种怎样的精神?是善良,是人性!而对于残酷的德国兵来说,他们没有,所以他们可以滥杀无辜,他们不管老弱病残,都用他们罪恶的枪口对准那些手无寸铁的老百姓。他们是一群没有人性的恶魔,他们怎么能理解这样的高尚的人类的精神?不,他们永远理解不了!

    大部分学生总觉得语文学与不学一个样,高考语文成绩完全靠运气,而且到高三,各学科大量的做题,势必给可怜的语文学习带来了没时间做语文看语文的局面。语文教学在夹缝中求生存,只能在课堂上要质量,要效率。努力为学生学语文、自己教语文营造良好的心理环境,学习环境。  

    一.“联系旧知,揭示新知”导入法

    彩霞朝夕有,玫瑰不常开。理想是彼岸,务实是桥梁。让我们一起脚踏实地过好初三最后的学习生活,让我们今天的拼搏成为明天最美好的回忆。  

    例(2)例(3)两句是王熙凤登场后,作者对其言谈举止所做的第一次特写镜头式的精彩描写。你看,那王熙凤一见了黛玉,忽而称赞,忽而悲叹,忽而表白,忽而关心;一会儿是携手而笑,一会儿又是“用帕拭泪”;正拭着那谁也不曾见到的“泪”,却又“转悲为喜”地“道”了起来,真是瞬息万变啊!然而万变不离其宗——奉承老祖母,表现她自己,哪有一点真情!对这样一个“机关算尽”的“凤辣子”,作者持怎样的态度呢?我们觉得不用通读全书,仅看此一段落,就可以得出结论:是嘲弄,是否定。不过,这种嘲弄和否定不是通过文字直接表达出来的,而是通过精彩的描写和代词“这”的巧妙运用,传导出来的。细读这一段,不难体会出,这两个“这”字既起到了提示的作用,提示读者密切注意“这熙凤”令人作呕的表演,又像导体一样将作者思想感情的电流传导给了读者——“这熙凤”就是这样的虚伪,这样的奸狡!如果去掉了这个音节,不光是指示作用立消,就连作者这种戏弄嘲讽的口气也将顿然失去。

    英国教育家斯宾塞有句话:教育者的全部奥秘就在于如何爱护学生,如果你讨厌学生,那么你的教育还没有开始就已结束。

    班级管理工作错综复杂,千头万绪,零星繁琐。如果班级的所有工作都由班主任亲自来做会使班主任疲于奔命,而且收效甚微。做一名合格的班主任不是事事亲力亲为,也要学会适时的偷懒,“权力下放”,最大限度地挖掘学生的潜力,让学生自己管理自己。

    乙:感激关怀你的人, 因为他们给你温暖。

    (《江苏省启东市2006—2007年高三测试语文试卷》,语文教育网2007年5月17日)