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2019年09月16日 08:36

  2012年高考语文新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南) 作文

    这节课我主要就是考虑以朗读和分析木兰形象作为主线,体现诗歌教学的特点。因此,设计为“朗读诗篇----赏析诗歌-----朗读诗篇-----认识木兰-----聆听豫剧-----想象表演------构思练笔-------赞颂木兰”这样一条主线贯穿整节课教学,让语文的人文特点得到充分的体现,也让学生从中得到美的熏陶。

    诗歌,是通过形象思维,用凝练、形象和有韵律节奏的语言,集中地反映社会生活,抒发作者思想感情的文学形式。我们都知道对诗歌语言的赏析,要进入到诗的意境。所谓意境,简单地说就是诗人强烈的感情与生动的客观事物契合交融,从而在诗中表现出来的形神兼备的艺术境界。这首诗是诗人在被放逐夜郎途中遇到大赦,从白帝城乘船返回江陵时所写。这首诗作于李白遇赦东归途中,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城,途中忽闻赦书,大大地出乎其意料,忧苦阴霾的心情此时已拨云见日,但心态还是很复杂的,又喜又惊,“犹恐在梦中”。虽然白帝城像在彩云间,但还是想早点离开此地,越远越好,便一大早就辞别了白帝城,把下江陵视为归还。旋即放舟东下江陵“千里江陵一日还”,这个“还”字,意味深长它隐隐透露了他遇赦的喜悦。“还”在此解释为“回到”才是最为恰当,“回到”一词既解释了“还”一词的原意,又很好地体现出了作者当时的心情。

    耐心就是心里不急躁、不厌烦、能持久。几十个人的班级,在不同时期,会出现不同的情况和不同的问题,经常还会有因突发事件而产生的新问题。因此,解决各种问题,做好班主任工作需要有耐心。我们知道,每个学生都有各自不同的思想,而每个学生的思想都受到社会多方面的影响,因此各种思想的形成都不是一朝一夕的事,那么做学生们的思想工作就需要时间和耐心。做思想工作不可能一蹴而就,对于学生的不佳表现甚至是违纪行为,我们不要急于做定论,扣帽子,而应了解行为背后有没有别的原因,这样来粗暴、急躁的举动便不会产生。当犯错误的同学出现反复时,应该进行再教育,做耐心细致的思想工作,帮助他们改正错误,而应避免急躁情绪,害怕麻烦,将学生推向社会或家庭,造成不良影响。

    高纯度,选材集中,贵精而不在于多。高浓度,不在于同类材料的堆砌,而在于思维时对材料的深入挖掘,多元思考。

    我们提倡备课要备两头,即一备教材,二备学生。因此,语文教师备课时既要认真钻研教材,又要深入研究学生情况,力求制定出明确、具体而又符合生情的教学目标、教学重点和难点,要以教材特点和学生实际,精心安排教学过程,灵活运用教学方法和手段,编写出切实可行的教案。要对学生进行分层教学,教师首先必须对每个学生的学习现状了然于胸,这样才能在教学中有的放矢。让每个学生都有所得,既减轻学生的过重学业负担,又让课堂充满笑声,充满活力,学生怀着这种宽松愉悦的心情上课,何尝课堂有效性不能提高?

    高纯度,选材集中,贵精而不在于多。高浓度,不在于同类材料的堆砌,而在于思维时对材料的深入挖掘,多元思考。

    《最初的梦想》

    双关。它利用语音或语义条件,使某一词语获得双重意义。刘禹锡的《竹枝词二首(其一)》:“东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”是谐音的双关语,这里晴雨的“晴”,是用来暗指感情的“情”,“道是无晴还有晴”,也就是“道是无情还有情”,表达效果极其形象又极其朴素。

    我们做到以小见大其实并不难,因为我们每个人心中都有条爱河,它处处奔腾着闪光的波浪。这条爱河是时代的河,是生活的河。我们写作时把自己生活中的琐事,把自己情感的波浪,汇入到时代的洪波中,那么我们才有可能像巴金先生那样吐出时代之音,写出“怦然心动”的文章。

   语文教学中教师有计划有目的地和学生同台作文,对于提高学生写作水平、教师语文教学水平,缩短师生之间因年龄、身份、文化背景等差异而造成的心理距离,融洽师生关系诸方面具有重要作用。但是长期以来总有人认为教练员无需“亲自上阵”,或曰教师下水是“雕虫小技,壮夫不为”,这是语文教学理论研究和实践操作方面的严重缺陷。

    “终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙”

    “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,不尽的长江,隐蕴着诗人的惆怅与愁思,连绵不绝。

    同学们,人生其实只有三天,活在昨天的人迷惑,活在明天的人等待,只有活在今天的人才最有价值。不要悲伤于失败的迷离,不要陶醉于成功的喜悦,不要放任于昨日的散漫,不要停留于踏过的足迹。玉垒中学的学生要有玉垒中学学生的追求,要有玉垒中学学生的气派!“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”成功就在你眼前,只要你再坚持一下,你就会成功!爱迪生有一句话:“很多生活中的失败,是人们滑认识到,当他们放弃努力时,距离成功是多么的近。”  

    此刻,我最快乐,因为我得到了在所有教师节中,这份最诚挚最欣慰的礼物

    语文基础知识的传授与读写听说能力的培养,都是语言的理解、训练与运用。而语言与思维的关系是十分密切的:语言是思维的直接现实,思维靠语言来组织。无论是语言的理解,还是语言的表达,其中的思维活动都十分活跃。由此可见,脱离或轻视思维训练的语言训练无异于空中楼阁、舍本求末,因此,不管是基础知识的传授还是读写听说能力的培养,都应以思维训练为统帅,只有这样,才抓住了语文教学的实质和核心。当然,思维总是通过语言的运用表现出来,这就决定了思维训练只能通过语言训练来进行,贯穿于语文教学的各个方面。

    首先,你不必考虑"学什么"。每当新学期开始的时候,各科新书就会及时送到你的手中。书本就是要学的东西,难道还有什么可怀疑的吗?既然我们(当然包括我们的父母和相当数量的教师)只关心那些大家都必须学的东西,那么科技人员人好割舍自己的兴趣,任个性特长、潜质潜能消磨殆尽。

  在现代教育中,班级是学校教育教学的基本形式,班级的教育、教学工作质量直接影响学校的办学水平。而班主任就是班集体的组织者、管理者,是学生健康成长的引路人,同时还是学生主要的精神关怀者和鼓励者。我觉得我们学校一位教师说得很对,没有做过班主任的老师是不完美的。但这几年的班主任工作经验更告诉我,班主任的工作绝非一蹴而就,一帆风顺的,它是一项非常繁琐而又长期的重要工作,诸如把学生从网吧里抓出来,做学生的心理辅导工作,和家长沟通等等。综合这几年的工作体会,我认为班主任工作要从做好以下几方面。

    三、课堂组织

    我一直认为,一篇文章的书写是肌肤,立意是灵魂,选材是肌肉,语言就是神韵。有创意的表情达意的文字读来使人拍案叫绝 ,或怦然心动,行文摇曳多姿。写好这样的语言要引导点拨学生,在行文的过程中调动各种感官写好比喻、拟人、排比、反问句。文章开头结尾使用比兴、引用等修辞手法点题破题。叙事写人的过程中运用仿拟时尚用语,套用广告语,大词小用,小词大用的写法都给人一种语言生动活泼,人物形象生活气息浓厚,富有感染力,才情飞扬的感觉。

    “指望别人给你拿出现成的思想,无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的,这样的思想才最宝贵。”——波兰  亚努什.科尔恰克

    首先,作者运用漫画式的夸张进行讽刺。

    巡睃人生、展预末来,我觉得鹿回头予以我的思考无疑是人生中一位先贤的智慧启迪。

    两手抓的日子(2)

    除此之外,要结合每次月考大作文章,做好文章,以此来激发学生的斗志。抓“考”,更要抓“评”、抓“奖”;“考”的目的是了解学生过去一阶段学的情况,“评”、“奖”的目的是激发学生下一阶段的斗志,就像烧锅做饭一样,要不停地加柴火,火势才能猛,饭才做的快、做的熟,因此,我认为抓住“评”与“奖”比抓“考”更重要。

    五、精读析诗艺。对诗歌艺术手法的分析,是把握诗歌主旨的一个重要手段。只有抓住了艺术手法来分析,才能更准确地理解诗意,更深入地体味情感,更全面地读懂诗歌,体会诗歌的美感。而要欣赏手法,就必须让学生深入到文本当中,用心地找出诗歌中的手法,并进行适当的分析。这一阶段要重视学生的个体性、深层次的阅读,在形式上以散读、默读为主。而当学生掌握了欣赏诗歌的技法,就会增强了阅读诗歌的兴趣和能力。如在本课中,除了要学生抓住比喻来写音乐外,还可以引导学生抓住“寻”“问”“移”“邀”“添”“回”“呼”“唤”等一系列动词,生动地表现了诗人的欣喜之情和急欲相见的迫切心情,烘托出琵琶女高超的技艺;嘈嘈、切切、间关(叠韵)、幽咽(双声)叠词、联绵词的运用,表现出音乐的节奏和韵律;通过听众的反应和周围环境的描写从侧面来展示音乐的美妙。这样学生就可能对诗歌有了更深刻的把握。

    有了情感,自然会有追求,就是我刚才说的“理想”。现在谈理想是一件很“难为情”的事情。因为如果你给别人谈理想,很可能被认为“假得很”“有病”,而且“病得不轻”。

    为了实现语文学习的良好的正向的迁移,我们在学习中必须:

    我的每一天都是节日。因为有爸爸妈妈的爱,每一天都像过节一样的快乐!祖国的每一天都是节日,因为有祖国大家庭的呵护,我们的生活每天都像过节一样精彩!

    第二是要抓好训练管理。训练管理非常重要,因为没有平时扎实有效的训练学生就不能在考试时作出高质量的题。没有高质量的题学生肯定就得不了高分。作为一名合格的班主任必须要为班里的成绩负责,一个班成绩的好坏与班主任如何管理密不可分。

    1、这节课给学生思考的时间还可以更多点。这样老师有时提问之后,举手的同学就不会寥寥无几,或者老是那几个反应快的人举手。2、读的方式可以多样化。齐读过多,展示不出学生朗读的水平,也不利于培养学生的朗读能力。3、对于三个故事的教学,是否可以更明显的体现出“扶”与“放”的关系。这样可以更好的体现出教师“主导”与学生“主体”的关系。

    4、教师素养。活动课是适应课程改革要求而出现的一种新的教学形式,实现这一形式的教学要求,教师的素养至关重要。在活动课教学中评价教师素养,就是要求教师必须具备相应的现代教育教学理论,能将活动课所需的各种要素融会贯通,掌握活动课教学特点,并富有创造性。

    1.教师善于设置高质量的问题。

    成功的教育,取决于多项因素。其中,一个最重要的因素是教师与学生之间的沟通质量。作为一名班主任老师,我深深体会到:与学生进行心灵沟通,有利于建立良好的师生关系,产生良好的教育效果。教师和父母常常不自觉地或习惯性地使用沟通的"杀手锏"——命令、警告、训诫、讽刺、责难等语言,往往导致学生的反抗,然后,学生们还有一个常有的反应是变得顺从、依赖和沉默。这些沟通的后果违背教育本身的初衷。我们的教育目的是为了启发学生的潜力,是为了帮助学生激发他们本身的固有的创造力和思维活力,是为了帮助他们成长为一个自信、自立的人。不是培养学生的依赖性和单纯的服从性。

    沈从文说顺顺的原型是《往事》(1926.11)中的“长子四叔”。

    近年来新课程的改革,教师原有的知识已经不能满足学科知识的需要,教师的专业知识补充与提升就成为教师亟待解决的现实问题。因此,校本培训必须对教师的学科知识进行提升、拓展。

      却给我们撑起了一片无雨的天空

    向前走是成长,是希望,是信念,是责任,是挑战,是突破……

    五代的后汉时,大官们曾吵过一架。一个说:“安定国家在长枪大剑。安用毛锥?”另一个说:“无毛锥则财赋何从可出?”(卷二八九)这后一位是管财政的。在他眼中,“毛锥(笔)”的用处也就是收税记账。他不算是“文官”。所以他同样“尤不喜文臣。尝曰:此辈授之握算,不知纵横,何益于用”?(同上)因此他给文官的“俸禄皆以不堪资军者给之”(同上)。俸禄大概是实物,不能军用的才给文臣,而且故意高估价值,实际是打了折扣。(“吏已高其估,章更增之。”)除这个“毛锥论”以外,还有个理论。后汉高祖任命的一位最高掌权大臣“素不喜书生。尝言:国家府廪实,甲兵强,乃为急务。至于文章礼乐,何足介意?”(卷二八八)这实际上是孔子早已讲过的:“足食,足兵,民信之矣。”(《论语?颜渊》)国家有了粮食(廪实),有了武器(兵强),老百姓还能不听话信从吗?所以商鞅相秦,讲求耕、战。可见所谓儒、法两家的政治主张并不是水火不相容的。

    6、落实方案,确定活动时间、地点及活动前的准备

    第二次——买橘子时的背影 1、黑色的背影 2、蹒跚的背影 3、艰难、努力的背影

    甲:好了,大家请坐好,哪个小组先来汇报?

     沉痛的语调 同学们,1944年2月25日,朱德同志的母亲钟老夫人不幸去世。4月10日,延安各界举行公祭,挽联很多,党中央、毛泽东、周恩来都写了挽联,其中党中央的这幅挽联是:“八路公勋,大孝为国;一生劳动,吾党之光。”上联歌颂朱德同志的丰功伟绩;下联是对老夫人勤劳一生的崇高评价,也表明伟大的共产党与亿万人民的母亲的血肉联系和鱼水之情。在这次公祭之前,朱德同志已经深情地写下了《回忆我的母亲》这篇感人肺腑的叙事散文。教师以沉痛的语调,缓慢的速度,悼念的口气叙述,目的是使学生的心理状态一开始就向作者靠拢。用党中央的挽联导入新课,主要目的是让学生明白朱德的母亲就是千百万劳动人民的母亲,为文章结尾部分“升华”主题埋下伏笔。这样一个开场白,一下子抓住了学生的情感,使他们沉浸在对“我的母亲”的深切怀念之中,与作者的感情产生共鸣。

    因为班级人数多,我的时间也有限,所以工作中不能面面俱到,这也是我心中最大的遗憾,学习习惯的养成,是一个日积月累的过程,孩子的每一点进步,除了老师的辛勤培育之外,家长的努力和付出也是至关重要的。学生的进步和家长的关注程度有很大的关系。家庭教育在孩子的成长过程中起着至关重要的作用,家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师。说到这些,有的家长同志可能又会说我忙呀!说句实在话,谁不忙?您把孩子交到了我们老师的手中,我们不敢有丝毫的懈怠,教给他知识与学习的方法,教给他做人的道理,71名孩子这是一个庞大的队伍!有的家长可能又会说老师您多费心了,我费心那是我的职责所在,但如果单靠老师的力量是远远不够的,家长也应该积极的配合起来,帮助孩子养成良好的习惯,做到家校合一。

    无著虽学得了小乘空观,但是还不满意,因为还有不少疑团仍未得到圆满解答。有一段时间,他因想亲自聆听弥勒菩萨的教导,便把他自己关在鸡足山(佛经中说鸡足山是大迦叶尊者的道场,世尊入灭后,迦叶尊者并没有入灭,在鸡足山入定等待下一尊佛--弥勒佛出世,将释迦牟尼佛的衣钵袈裟传给他)里苦修,但并没有见到弥勒菩萨出现,因此心中生起很大的挫折感。据说,有一天,他终于在入定中用神通力上升到兜率天,见到了弥勒菩萨,于是虔诚求教。弥勒甚是欢喜,给他讲解大乘空观,这使他如拨云见日,许多疑点尽释了。据说《瑜伽师地论》就是弥勒菩萨在兜率天宫的弥勒内院所讲的经典,是无著夜里听课,白天再下来记录,如此完成的。

    “你就把我当姐姐吧”

    第二,创造性修辞必须受社会环境制约。修辞是一种社会现象,它伴随人类社会的形成而产生,而且随着社会的变化而发展。这就决定了生活在一定社会环境的人修辞时必须受社会环境的制约。这就是说,环境变化了,修辞也要随着社会环境的变化而变化。这也是《反对党八股》为什么不能像《湖南农民运动考察报告》只用声音、形态摹状,较生动而真实地再现我国第一次大革命时期农民运动风起云涌的现状,相反却用比喻、拟人、析词,甚至是公文中罕见的反语讽谕都加以运用的原因了。反对党八股,正是1942年延安整风运动中,为肃清王明“左”倾机会主义路线给革命带来的严重危害及其在党内的流毒影响,分清路线是非,为抗日战争和解放战争的胜利奠定思想基础的马列主义、毛泽东思想的自我教育运动。长期以来,王明依靠共产国际,打着革命的旗帜,窃取党的领导地位,一面摧残革命事业,一面对党内、革命队伍内实行“残酷斗争,无情打击”的错误政策,大批杀害苏区的党员、干部,形成“人人自危”的局面。因此要扭转这个局面是很不容易的。可是毛泽东同志认为,只有反对王明其“道”而行之,采取“治病救人”的方针政策,并以说理的方式,才能解决路线斗争的问题,怎么说理才能取得最佳效果呢?用毛泽东的话说:“首先一个方法,就是重重地给患病者一个刺激,向他们大喝一声,说:‘你有病呀!’使患者为之一惊,出一身汗,然后好好地叫他们治疗。”这个“刺激”的方法,除了原文列出党内教条主义者的八大罪状,阐述其对革命的危害以外,再就是以“懒婆娘的裹脚,又长又臭”比喻长而空的文章;以“小瘪三”比喻语言贫乏;还用仿说法,将“大众化”仿说为“小众化”;又针对党八股不仅有些“洋气”,还带着“土气”,并用反语“也算一个创作吧!”加以讽刺。总之,将“教条主义”这种抽象的事物形象化、具体化、人格化,使患有这类毛病的人在作者的丑化揶揄中受到震动,有所领悟,从而达到自我教育的目的。这就与王明实行“残酷斗争”的极左路线的效果绝然相反,由此形成一种“宽松”而良好的社会环境,团结了全党。可见,创造性修辞不能单从修辞本身来研究,还应把它放在相应的历史条件下考察,方能领悟其最佳效果的“源泉”。这就是创造性修辞受制于社会环境的证明。

    ……

    怎样听众,总是满堂灌。新课程认为当向“满堂灌”叫停。

    子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。” 儿童的学习兴趣对鼓舞和巩固他们的学习动机,激发学习的积极性起决定作用,一旦激发了儿童的学习兴趣,就能唤起他们的探索精神、求知欲望。儿童活泼好动,好奇心强,易于接受新事物。幽雅动听的音乐,鲜艳夺目的色彩,五彩斑斓的图画,都能吸引学生的注意力,激发他们的言语兴趣。计算机多媒体网络课正好可以提供这种生动、形象、直观、感染力、渗透力极强的教育信息。

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